Однако я на собственном опыте убедилась в обратном. Я живу в селе Новлей. Однажды, проходя мимо сельского магазина, я увидела какой-то провал в земле. Я спросила у одного местного жителя, что это может быть, и он, загадочно усмехнувшись, ответил: "Весьма вероятно, что это подземный ход…" Сначала я решилa, что он шутит, но другие сельчане подтвердили это предположение. Так я впервые услышала о таинственных ходах и решила узнать о них как можно больше.
Но найти необходимый материал по этой теме оказалось делом непростым. Дело в том, что историки предпочитают работать не с легендами и преданиями, а с более надежными историческими документами – убедительными доказательствами того или иного события, факта.
Но самым интересным для меня источником информации стали беседы с сельскими жителями. Они родились и выросли в Новлее, с детства слышали истории о подземных ходах, залегающих глубоко под деревней, и даже сами их находили.
В результате я собрала довольно много информации по истории села Новлей, важной с точки зрения интересующей меня проблемы, и приступила к восстановлению исторического прошлого села.
Новлей – село в Инсарском районе. Население 278 чел. (2015), преимущественно мордва-мокша. Расположено на речке Новлей, в 18 км от районного центра и железнодорожной станции Кадошкино. Название-гидроним. Основано в 17 в. В "Списке населенных мест Пензенской губернии" (1869) Новлей – село казенное из 124 дворов (710 чел.) Инсарского уезда. В 1913 г. в селе было 202 двора (1319 чел.); школа грамоты, 3 ветеринарных пункта, 8 ветряных мельниц, маслобойка и просодранка, 2 кузницы, 2 пожарных машины, винная лавка. Название села произошло от названия речки "Навляй". Состоит из двух основ Нав (навсемс) и лей (ляй). Жители села Новлей в старину мочили в речке коноплю, лыко, кору. В середине XIX века бывшая деревня уже писалась селом (после строительства в 1842 году деревянной Казанско-Богородицкой церкви), но в конце столетия попала в припись к Михаило-Архангельскому храму села Потижский Острог (современное Усыскино) после обращения Казанской церкви в кладбищенскую. На рубеже XIX-ХХ веков новлейцы добились возвращения сельского статуса, а в 1910-х годах предприняли строительство новой каменной Казанской церкви, в чем и преуспели. В советское время кладбищенский храм был уничтожен, а каменная Казанская церковь сохранилась до настоящего времени, освящена с прежним именем. Новлей сначала был построен западнее от настоящего местонахождения села, а кладбище было на опушке леса, которое свое название сохранило и по настоящее время – "мокшень калмот". Здесь протекала большая река, которая образовалась от многочисленных родников. Место было очень удобное для жизни. Поля, которые жители очистили от лесов, были плодородные. Жители в больших и многоводных реках ловили рыбу, в лесах охотились на зверей. На сырых, плодородных землях выращивали коноплю, которую мочили в речке. Отсюда и произошло название речки (навсема – мочит), "лей (речка)". Вода в речке была чистой и мягкой, где можно было чисто выстирать белье. Но через некоторое время жителям села Новлей пришлось оставить эти места. На людей напала эпидемия и люди умирали семьями. До крещения мордвы новлейцы молились своим богам. По утверждению ученых, у мокшан было 77 богов. Например, понравится дерево, камень, звезда, вот они и поклонялись им. И вот жителям Новлея казалось, что бог тех мест, где они жили, разгневался на них и пустил такую злую кару. Тогда решили оставить прежнее место жительства. Местность, где поселились, сейчас называют "калада панда" – разрушенная гора. Это место тоже было удобное для жизни: с одной стороны, речная вода очень чистая, с другой – много родников вокруг. "Сюре муськома" – старинное место для стирки. Так это место называют сейчас. Земля здесь тоже была плодородная. Но на этом месте новлейцам не пришлось долго жить, так как вокруг села были одни холмы, горы, овраги и подводам неудобно подъезжать к селу. И еще одно неудобство: очень близко находилось татарское село Яндовище. Татары часто обижали наших предков, но мокшане – люди свободолюбивые. Они не любили кланяться в ноги кому бы то ни было и поэтому переселились жить чуть западнее. Кладбище тех новлейцев было на том месте, где сейчас церковь. Когда же и почему в Новлее могли возникнуть подземные ходы, рассказы о которых давно передаются от одного поколения сельчан к другому?
Я попыталась ответить на этот вопрос, используя собранные материалы. Почти вокруг каждой церкви существует легенда о подземных ходах. Но, если подумать, зачем обычной церкви подземный ход? Ведь это сложное инженерное сооружение, подверженное воздействию, например, грунтовых вод.
Ведь его надо содержать в порядке, ремонтировать, обеспечивать водонепроницаемость. Не говоря о том, что его надо еще и построить. Вплоть до середины XIX века при закладке новой церкви предусматривали подземные ходы, по которым, в крайнем случае, можно было покинуть здание. Причем, при прокладке таких ходов учитывалось много факторов. Например, ход должен был вести к воде – реке, озеру, пруду, а при отсутствии таковых – в лес, но невдалеке от дороги. Во многих церквах и монастырях подземелья имели автономные источники воды.
Удобнее, когда такой ход начинается из подвала здания, лучше всего каменного, а каменными сооружениями до 18 века чаще всего являлись именно церкви. Кроме того, подземные ходы, кроме чисто утилитарного значения, имели еще некоторый сакральный смысл. По крайней мере этим можно объяснить большое количество легенд про ходы из церквей (особенно из сельских в 18-19 вв.) Хочется отметить, что новлейская пещера – это пока единственный памятник такого рода, известный на территории Мордовии. В устных преданиях говорится о существовании пещеры уже в 13 веке.
Из рассказов односельчан я узнала, как выглядели эти ходы изнутри. Вот как новлейский житель Миронов Николай Михайлович описывал подземный ход: "К площадке у входа в пещеру ведет тропинка. Отверстие открывает вход в широкий коридор, потолок которого поддерживают колонны из меловой породы. Справа от входа в пещеру находится помещение, видимо служившее алтарем. Слева от входа в основную пещеру находится небольшая пещера неправильной формы, служившая жилой кельей. Она имеет вырезанную в мелу лежанку, полочки. Этот пещерный комплекс, вероятно, выполнял роль скита для монахов. Стены пещеры сделаны словно из обожженной глины, своды высокие: я могу стоять не пригибаясь, не склоняя головы. Стены давят. Ой, как давят! Вовсе не хочется думать, что над тобой толща земли, способной обвалиться. Пройдя метров 50, натыкаешься на углубление в стене, там сделан столик и с обеих сторон стоят лавочки, а на стене выбит крест. Можно здесь посидеть и подумать, стоит ли идти дальше, но любопытство берет вверх и я направляюсь дальше. Когда идешь по тоннелю с зажженной свечкой в руке, чувства смешиваются.
Кто ходил под этими мрачными сводами? Чьи шаги отражало эхо? Зачем рыли эти пещеры сотни лет назад? Возникает невиданное доселе чувство единения между темным прошлым и реальным миром. Дальше идти боязно, я прошел почти с полкилометра, решаю вернуться назад". Слушая рассказ Николая Михайловича, я задумалась, а куда ведет этот подземный ход. Оказалось, этот ход связывал церкви между следующими селами: Новлей, Усыскино, Липлейка, Яковщина. Подтверждением этой гипотезы являются провалы около Новлейского сельского магазина, провал около Усыскинской церкви, а также найденные выходы в Яндовищенском лесу, в Липлейке. Очень много легенд связано с этими подземными ходами. Вот одна из них. В селе Яковщина был мужской монастырь именно с его подземельями связано большинство легенд. Как следует из рассказов, монастырь имел разветвленную сеть подземных туннелей с тайной тюрьмой-темницей и глубокими колодцами, чье назначение в наши дни объяснить не представляется возможным. Подземелья соединяли между собой два монастыря в селе Яковщина и в селе Липлейка. Сохранились, неподтвержденные правда, данные о том, что в одном из туннелей несколько столетий назад хоронили умерших монахов и монахинь, а в глубокие, ныне заваленные колодцы, сбрасывали тела скончавшихся под пытками и от болезней узников монастырской темницы. Многочисленные легенды рассказывали о призраках, появляющихся в темных провалах, ведущих в загадочные туннели, о странных голосах, доносящихся из-под земли, которые можно будто бы услышать, приложив ухо к полу кельи.
Другая местная жительница села Новлей Миронова Екатерина Васильевна рассказывала не столько о самой пещере, сколько о многочисленных пионерских отрядах, журналистах, поисковых группах, которые постоянно приезжали сюда, чтобы исследовать новлейскую пещеру. Вот как она вспоминает об этом: "На утренней зорьке очень часто жителей улицы Катовка будил пионерский горн, но никто не удивлялся этому, потому что все лето один пионерский отряд сменял другой. Ставили палатки, разводили костры, пели пионерские песни, вся местная детвора целыми днями наблюдала за работой таких отрядов. В то время вход в пещеру был еще не завален и все желающие могли свободно проникнуть туда и исследовать эти подземные ходы. Журналисты тоже частенько приезжали сюда, брали интервью, фотографировали. Последняя поисковая группа приезжала в село Новлей в 2003 году. Дело было зимой, группа из пяти студентов университета и их руководитель приехали на лыжах, чтобы осмотреть подземный ход. Ночевали они в школе, затем поставили палатку около входа в пещеру и работали по своему плану. С тех пор ни одной живой души не интересовала наша местная достопримечательность".
Чтобы уточнить предполагаемые маршруты подземных ходов, я составила их карту. Отправной точкой является вход в пещеру, затем ход разветвляется, можно пойти в направлении села Усыскино или в направлении села Леплейка, а затем дойти до села Яковщина. Между селами Новлей и Яковщина 12 км.
Карта подземных ходов
Таким образом, на моей карте отражены возможные подземные ходы. Мне было очень интересно и самой принять участие в этом процессе. Я отправилась на исследование новлейской пещеры. К сожалению, проникнуть туда не представлялось возможным, поскольку вход был засыпан. Тогда я отправилась к местам провалов, отпустила туда длинную веревку, а затем измерила длину веревки, оказалось, было примерно 12 метров. Из этого можно сделать вывод, что в некоторых местах высота подземного хода достигает 12 метров. Спуститься туда я не рискнула.