В настоящих музеях трогать ничего нельзя, а в этом мини-музее не только можно, но и нужно! В обычном музее ребенок – лишь пассивный созерцатель, а здесь он соавтор, творец. Причем не только он сам, но и его папа, мама, бабушка и дедушка.
Еще в далекие девяностые годы мы серьезно задумались над проблемой приобщения детей к истокам русской народной культуры. Педагоги решили выделить в детском саду помещение и оборудовать его в виде музея, который назвали "Русская изба".
Педагоги определили принципы и методы работы в мини-музее, составили его паспорт, краткую характеристику экспонатов основного фонда, который сейчас насчитывает более 70 единиц, включая предметы обихода, мебель, посуду, мягкий инвентарь, одежду и обувь; разработали план работы с детьми и взаимодействия с родителями.
Затем начались поиски старинных вещей, в которых участвовали не только сотрудники детского сада, но и дети, и родители. И, конечно же, отыскали чудом сохранившиеся старинные бытовые предметы. Мы благодарны за помощь старожилам села: Н.Г. Князеву, В.В. Решниной, Т.С. Думчевой, А.С. Плехановой, родителям и бабушкам: О.К. Елагиной, В.В. Живодеровой, Т.В. Сиухиной, Л.В. Кириличевой, семьям Кизловых, Машенковых, Платоновых.
За эти годы в мини-музее проведена большая работа по ознакомлению детей и взрослых с историей, бытом русского народа. Это познавательные экскурсии и занятия, фольклорные праздники и развлечения, фотовыставки и творческие выставки детей и родителей.
Работу мини-музея мы представляем как долгосрочный проект, в рамках которого решили разработать и осуществить краткосрочные проекты "Хлеб – всему голова", "Колыбельной песни добрый свет".
"Колыбельной песни добрый свет"
Краткосрочный проект под таким названием был организован с целью ознакомления детей с зыбкой. Актуальность его состоит в том, что сегодня колыбельные песни стали уходить из нашей жизни. Современные мамы редко поют их. Между тем хоть и изменился наш быт, нравственные устои не потеряли своего значения. И поэтическое слово по-прежнему способно воздействовать на ребенка. Хлеб насущный и колыбель стоят рядом. Хлеб питает тело человека, а колыбель – душу.
На подготовительном этапе проекта было проведено анкетирование родителей "Колыбельная песня в жизни вашей семьи". Анализ показал, что знают и часто поют колыбельные песни своим детям только 33,3% родителей; знают, но поют иногда – 41,6%; не знают и не поют – 25,1% родителей. Такой неутешительный итог поставил перед педагогами задачу – помочь осознать и детям, и родителям важность колыбельных песен в современной жизни, заинтересовать в сохранении народных традиций.
В ходе реализации проекта и стар, и млад включились в активную творческую работу по сбору информации о колыбельных песнях, разучивали их, инсценировали, качая кукол в настоящей зыбке.
На одной из экскурсий дети познакомились с убранством русской избы, которое не отличалось разнообразием мебели: стол, лавка, табуретка, полати, сундук-укладка. А под потолком висела зыбка с младенцем (люлька, колыбелька), которая подвешивалась к гибкому шесту или толстой веревке, крепившимся к потолку металлическим крючком, она всегда была покрыта пологом-накидкой. Качая зыбку с ребенком, мама пела ему протяжные ласковые колыбельные и старинные песни. Слова колыбельных во здравие, как правило, обращены к Богородице, божьей милости, Ангелу-хранителю.
Для определения результативности работы по проекту "Колыбельной песни добрый свет" был проведен повторный опрос родителей. Ситуация изменилась в корне. Все из опрошенных мам, отметили, что в ходе проекта они узнали много нового о колыбельных песнях и начали их петь своим детям.
"Хлеб – всему голова"
По теме проекта в мини-музее была создана экспозиция.
Дети узнали, что весной землю пахали сохой или плугом. Затем сеяли зерно, разбрасывая его горстями по полю из берестяного лукошка.
Пора сбора урожая ржи, пшеницы, проса – очень важное и тяжелое время для крестьянина. Колосья жали серпом, связывали в снопы, привозили на лошадях к дому, раскладывали на большие пологи и молотили цепом по два, четыре, пять человек. Причем, как говорят старожилы села, чем больше человек молотили, тем было труднее, так как нужно было держать определенный ритм, что давалось не всякому. Особенно хорошо получалось у тех, кто имел хороший музыкальный слух.
А вот зерна проса после обмолота нужно было отделить от плевел. Его насыпали в ступу и толкли пестом, а потом веяли на ветру.
Дети познакомились не только с выращиванием хлеба в старину, с орудиями труда наших предков, но расширили и систематизировали знания о труде современных хлеборобов, о машинах, используемых для выращивания хлеба от зернышка до булочки, о разнообразии хлебобулочных изделий.
В рамках этого проекта с детьми проводились экскурсии в мини-музей, беседы по картинам и иллюстрациям на тему "Хлеб", чтение художественной литературы, продуктивная деятельность, дидактические игры, заучивание потешек, прибауток, закличек, знакомство с пословицами, поговорками, приметами, слушание и пение песен о хлебе и урожае.
А на заключительном этапе проекта состоялся праздник "Хлеб – всему голова".
Но, самое главное, что мы ожидаем от реализации этого проекта – бережное отношение детей и взрослых к хлебу, уважение к труду людей, выращивающих это главное богатство нашей Родины.
Свой опыт работы педагоги стараются освещать на уровне района.
Представляла мини-проекты мама нашего воспитанника, активная участница всех совместных мероприятий в детском саду А.А. Жаркова.