Они живут в Артемьевке, Марфино, Николаевке, Киргизии. Семьи Артемьевых и Козыревых – это предки Ангелины по линии отца, Анатолия Александровича. Родственники по линии матери, Елены Сергеевны, - семьи Симакиных, Липатниковых, Юкерт.
Артемьевы: основатели деревни
Исторической особенностью семьи Артемьевых является то, что они стали основателями маленькой лесной деревни, которой и дали свое имя - Артемьевка. Из исследований двоюродного брата моего деда, известного краеведа Николая Федоровича Артемьева: "Недалеко от дороги, соединяющей два уезда, Горбатовский и Арзамасский, стояла лесная сторожка. В ней жил и охранял кондратовские леса Артемьев Даниил Иванович, уроженец с. Наумовка Арзамасского уезда. Лесной сторож раскорчевал около кордона лес, распахал землю, посеял овес, просо, рожь, стал держать пчел. В 1916г. сюда из Наумовки, получив разрешение на переселение, приехали братья Даниила Артемьева: Иван Иванович с женой Марьей Григорьевной, а потом Василий Иванович с женой Устиньей Леонтьевной". Иван Иванович Артемьев является моим прапрадедом.
Так в 1916 году мой прапрадед и его братья основали небольшой хутор. Сюда позднее, по свидетельству Н.Ф.Артемьева, приехали еще несколько семей из Наумовки: Вяльдины, Ушиловы и выходец с сибирской реки Чуны, участник ленских событий 1910г. Маклаков Григорий Тихонович, по прозвищу Чунарь.
Хутор превратился в небольшую деревню из 10 дворов, которая получила официальное название Артемьевка, среди местных жителей она имела второе неофициальное название "Чунари". В семье моих предков было семеро детей: Федор, Павел, Таисия, Евдокия, Афанасий, Василий и Анатолий - мой прадед.
Тихо и спокойно протекала жизнь в новой деревеньке. Крестьяне пахали землю, держали скот, разводили пчел, занимались промыслами.
В 1930 году в стране началась коллективизация. Самыми зажиточными в деревне считались Даниил и Иван Артемьевы. Чтобы не подвергнуться раскулачиванию братья Артемьевы решили добровольно вступить в колхоз. Написали заявления и отнесли в сельский Совет в Николаевку. Вскоре у Артемьевых побывали члены правления колхоза "Им. Калинина" соседней деревни Марфино, составили опись имущества. Колхозу отошли скот и земледельческий инвентарь, нажитые тяжелым крестьянским трудом. Скот вскоре вернули, т.к. в колхозе не было ни кормов, ни помещений для его содержания. А у Артемьевых - большие дворы. К ним и поставили еще и других колхозных лошадей. Хотели еще и коров привести, но воспротивились хозяйки-староверки, жены братьев Артемьевых, которые побрезговали чужим имуществом".
Участники войны
А затем началась Великая Отечественная война. Из Книги Памяти я узнала, что маленькая деревня Артемьевка проводила на фронт 14 человек, в основном это были сыновья первых поселенцев. Четверо из них погибли. Из семьи моего прапрадеда ушли на войну трое сыновей: Афанасий, Василий и Анатолий.
Мой прадед Анатолий Иванович был просто героем. Девятнадцатилетним комсомольцем он ушел воевать в самом начале войны. В звании старшего сержанта был командиром стрелкового отделения 399-й Новозыбковской ордена Суворова II степени дивизии. В боях 6 июля 1944г. при наступлении на д. Устин Осиповского района Минской области со своим отделением он первым поднялся и стремительно ворвался в населенный пункт, где гранатами и автоматным огнем уничтожил до 20 немецких солдат. При окружении одного из домов заставил сдаться засевших там 10 солдат противника. Сам лично уничтожил 7 вражеских солдат. За этот подвиг награжден орденом Отечественной войны II степени. Спустя три недели прадед был тяжело контужен, думали, что он погиб, и домой была отправлена похоронка. На самом деле прадед попал в госпиталь, вылечившись, закончил войну в польском городе Гданьске.
Вернувшись с фронта, дед Анатолий женился на девушке Екатерине, семья которой проживала недалеко от Артемьевки, на хуторе Ионовка. В их семье народилось четверо детей: Иван, Мария, Аркадий и Александр - мой дед. Школы в Артемьевке не было, детям приходилось ходить учиться в деревню Ольгино, за 4 километра. В 1950г. Анатолий Иванович и Екатерина Михайловна переехали в д. Марфино, где до сих пор живет моя семья. Постепенно Артемьевка опустела. Те, кто первыми поселились здесь, ушли из жизни, а другие стали покидать родную деревню в поисках работы. Все Артемьевы оказались в Марфине, Николаевке, Павлове, Нижнем Новгороде.
Хлебороб и защитник природы.
Прадед Анатолий работал в колхозе. К сожалению, ранения в годы войны сказались на его здоровье. Он рано ушел из жизни, бабушка Екатерина Михайловна пережила его на 40 лет. Она всю жизнь трудилась в сельском хозяйстве, получив почетное звание "Ветеран труда".
Мой дед Александр, отслужив в армии, стал работать водителем в совхозе "Рожковский", затем комбайнером в подсобном хозяйстве Дзержинского завода "Заря". И везде показывал себя как трудолюбивый, дисциплинированный работник, пользовался уважением у руководителей и коллег, заслужил много почетных грамот. Последнее место его работы - это Рожковское лесничество, где работал на большом тракторе Т-150.
В 2010 году в нашей округе были лесные пожары. Огонь охватил огромную территорию в районе речки Ирзяк. Самое страшное, что пожар подступал к нашей деревне. День и ночь, рискуя жизнью, в течение трех недель, мой дед тушил огонь. Он рассказывал, как в ветреную погоду огонь переходил в "верховой", т.е. распространялся по верхушкам деревьев; как они брали воду в запруде, которую сделали бобры, и это помогло остановить распространение огня. Мой дед проявил себя как бесстрашный защитник, делал просеки, опахивал пожарища, подвозил воду. За это Артемьев Александр Анатольевич был награжден памятной медалью МЧС "Участник ликвидации пожаров 2010г".
Козыревы
Исторические находки
Козыревы – это семья бабушки Анны Васильевны Артемьевой, папиной мамы. Фамилию Козыревы носили оба ее родителя: мать Анфиса Терентьевна и отец Василий Иванович. А сам род Козыревых имеет глубокие корни. Из рассказа бабушкиной сестры М.В. Майоровой я узнала, как давным-давно из Рязани вместе с другими крестьянами прибыл в нашу округу Яков Козырев для устройства на новом месте. Отсюда и пошел род Козыревых в Николаевке, по-уличному, Яшиных. У Якова Пантелеевича Козырева было четверо сыновей: Степан, Моисей, Тихон и Аверьян. Жену его звали Мария Матвеевна. Именно от сына Степана и пошел наш род Козыревых. У Степана был сын Иван. В метрической книге Николаевской церкви 1883г. о бракосочетании есть сведения о женитьбе Ивана Козырева на Феодосии Ивановне Батуриной:
"11 ноября села Николаевки крестьянский сын Иван Степанов Козырев православного вероисповедания первым браком 17,5 лет. Села Николаевки крестьянина Ивана Михайловича Батурина дочь девица Феодосия православного вероисповедания, 17 лет". В метрической книге 1886г. о родившихся по Николаевской церкви я нашла запись:
"14 сентября родился Терентий. Отец крестьянин села Николаевки Иван Степанов Козырев и жена его Феодосия Ивановна. Православные".
Прапрадед Терентий
Терентий Иванович был отцом прабабушки Анфисы. М.В. Майорова рассказала: "Терентий Иванович женился в 1906 году на крестьянской дочери Марье Симакиной. Они имели восемь детей: семь дочерей и одного сына. Жизнь была тяжелой, много приходилось трудиться, чтобы прокормить семью. В 1936г. у Терентия Ивановича умерла жена, и он остался с дочерью Прасковьей, которой было 11 лет. Другие дочери вышли замуж, а сына Александра в 1941г. посадили в тюрьму, за то, что он украл ведро мякины для колхозной лошади, на которой он и работал, хотел её накормить. Его посадили на один год, там он умер от голода.
Терентий Иванович был очень отзывчивым и трудолюбивым человеком. В военные и послевоенные годы он помогал всем нуждающимся. Пускал в свой дом на ночлег, делился последней горбушкой хлеба. Наш дед имел редкую специальность бондаря, была у него за огородом своя маленькая мастерская "бондарка". Он также вел все хозяйство. Держал корову. Было ему тяжело одному с маленькой дочерью, без жены, но он так и не женился. Имел 13 внучек и 6 внуков. Мы очень любили бывать у своего дедушки Терентия. Он был приветлив и всегда находил, чем угостить. В Рождество у него находилось по пятачку каждому из нас". Умер Терентий Иванович 26 декабря 1959 года, в возрасте 73 лет.
Анфиса Терентьевна
Дочь Терентия Анфиса, моя прабабушка, родилась в 1913г. Ее мужем стал однофамилец Василий Иванович Козырев. Они вырастили сына и шестерых дочерей. Из рассказа бабушки Анны Васильевны я узнала, что Анфиса была трудолюбивой женщиной, любая работа в ее руках ладилась. Она выполняла все крестьянские дела: косила, жала, даже пахала в годы войны. Дома у нее всегда был порядок, а двери открыты для всех приходящих. О ее гостеприимстве знали все. А еще она прекрасно готовила, любая, даже простая еда у нее была очень вкусная. Бабушка Анфиса была интересной рассказчицей, знала много сказок, легенд, пословиц, старинных песен. К ней не раз приходили школьники, студенты, записывали ее фольклор, на основании чего писали исследовательские работы.
Симакины
В деревне Николаевка живет моя прабабушка по линии мамы Антонина Дмитриевна Липатникова. От нее я и услышала грустную историю ее семьи. Дома у бабушки сохранилась газетная статья с воспоминаниями сестры Нины Дмитриевны. Эти воспоминания сестер и легли в основу моего рассказа о судьбе семьи Симакиных. Их семья состояла из девяти человек: отец Дмитрий Павлович, мать Мария Васильевна, дед Павел Корнеевич, бабушка Анна Васильевна и пятеро детей: Настя, Павел, Нина, Саша и Тоня. В декабре 1939 года Дмитрий Павлович ушел на Финскую войну. Вернувшись, он занялся ремонтом дома, перекрыл крышу, починил крыльцо. Работал в колхозе без выходных, чтобы заработать больше трудодней. На трудодни колхозникам давали хлеб и крупу. В феврале 1941 г. родилась младшая дочь Антонина, моя прабабушка. Вскоре началась война.
Суровые испытания
Не успел Дмитрий Павлович осуществить свои планы, как в августе 1941 г. среди первых односельчан его призвали в действующую армию. Трудно было представить, что ожидало его самого и его семью в эти страшные годы. Мария Васильевна осталась одна с пятерыми детьми: самой старшей Насте -14 лет, самой младшей – всего три месяца. Хорошо, что свекор со свекровью были живы, помогали справляться с трудностями. Работала она на ферме дояркой. "Тяжелым был труд доярки. Сено доярки носили вязанками на спине, воду из пруда по сто ведер утром и вечером". А дома их ждали семьи, дети, их надо накормить, одеть, обуть.
После того как муж ушел на фронт, никаких вестей Мария Васильевна от него не получала. Но, видимо, беда не приходит одна. Осенью она сильно заболела и слегла. Грудная Тоня постоянно плакала, просила грудь, но молоко у матери пропало, и силы ее покидали с каждым днем. В феврале 1942 года Мария умерла, оставив детей.
В это же время пришло официальное извещение о том, что Симакин Дмитрий Павлович пропал без вести. Совсем маленькими дети остались на попечении дедушки и бабушки, за мать в семье стала четырнадцатилетняя Настя. Как только мать заболела, Настя стала ухаживать за группой ее коров. Каждый вечер украдкой она наливала кружку молока и приносила младшей сестренке, понимая, что если попадется, ее ждет тюрьма. Но этим она спасла ребенка от голодной смерти. Помощи ждать было не от кого. Родственников было много, но у всех свои семьи, проблемы, нехватки.
Из воспоминаний Симакиной Нины Дмитриевны (во время войны ей было 6 лет): "За отца платили нам 72 рубля в месяц, но что можно было купить на эти деньги? Даже спичек, соли – и то нельзя было купить. Все выменивалось на хлеб, а откуда у нас мог быть хлеб?". На вопрос, помогал ли колхоз, Нина Дмитриевна отвечает: "Нет, не помогал. Наверное, у руководителей колхоза нужды было много, да и беден был наш колхоз. Помню, когда заболела маленькая сестренка и попросила каши, пошли мы в правление колхоза, но председатель колхоза (не хочу называть его имени), не только отказал нам, но и резко прикрикнул, обругал нас". Как выжили в военные годы дети – невозможно представить. Из воспоминаний Н.Д. Симакиной: "…чтобы не умереть с голоду, листья в лесу приходилось собирать и делать из них подобие какой-то муки, а еще картошку гнилую прошлогоднюю собирали в полях, но ее было очень мало. А дома одеться было не во что, одни обноски да "мохры"… Дед Павел по своим годам не был добытчиком для сирот, но хоть умел лапти плести, готовил их на всю семью, в этой обувке дети и "щеголяли".
А беда подстерегала их постоянно. Весной 1942 года умер одиннадцатилетний Павлик. Он пас стадо, прямо в лесу и умер. Диагнозов тогда никто не ставил, просто похоронили и все. Бабушка тоже была плохой помощницей. Из рассказа прабабушки Антонины Дмитриевны: "Бабушка жила с невесткой старшего сына, старалась раздобыть что-нибудь нам поесть. Однажды тайком набрала нам ведро картошки и отнесла. А тетка узнала и ее за это побила". Вот какое жестокое было время. "Однажды бабушка пошла в лес за брусникой и не вернулась. Ее долго искали, но не нашли, все думали, что она заблудилась. А через год увидели в лесу ее косточки да корзину. Что с ней случилось, неизвестно. (После войны появились слухи, что бабушку застрелил охотник, принявший ее за лося)". Через полгода после этого случая умер и дед.
Надежда оставалась на старшую сестру, но ей тоже было не под силу поднять троих маленьких детей. Всю войну она работала в колхозе. Голодала, лишний кусок хлеба отдавала маленьким, которые постоянно просили есть. "Носить и обувать было нечего. На ферме постоянно было сыро, на полу – вода. Она носила старые валенки, у которых не было подошв. Надевала на них галоши. Зимой ноги чуть ли не примерзали к этим галошам. Так вот и ходила". (Из воспоминаний А. Д. Липатниковой).
В конце 1944 года Настя заболела туберкулезом, угасала на глазах. Сестра умерла в августе 1945 год. С болезнью Насти все тяготы легли на плечи Нины, которой только что исполнилось 10 лет. Большинство ее сверстников ходили в школу, а ей было не до учебы. Приходилось думать, как прокормить себя, маленьких детей и больную сестру. Нина пошла работать уборщицей в действовавшую тогда артель "Углежог". (В этой артели рабочие жгли древесный уголь, делали черенки к лопатам, ручки к ножам, после войны стали изготовлять замки). Маленькие тоже помогали ей, по вечерам ходили красить черенки к лопатам. Стали немножко зарабатывать. Местные власти требовали с детей налоги, как со всех жителей села. Кроме картошки, у них ничего не было.
Симакина Н.Д. вспоминала: "Был у нас такой Батурин Василий Егорович, агент по сбору налога. Однажды за неуплату налога нажаловался на нас в район. Меня, как главу семьи, вызвали в район на комиссию. Вместе с другими неплательщиками (со взрослыми мужчинами и женщинами) я пошла в Сосновское. Тридцать километров прошли, устали. В здании райисполкома, когда подошла моя очередь, я вошла в комнату. Там сидели работники райисполкома. Увидев меня, они были изумлены. Выслушав мою историю, они накормили меня и отправили домой. Были же и хорошие люди. А налоги с тех пор с нас сняли. Теперь то, что выращивали на своем огороде, оставалось нам".
Война закончилась. Спустя месяцы стали возвращаться с войны солдаты. Как хотелось детям, чтобы их отец тоже вернулся. После него осталась одна фотография, висевшая на стене. Часто смотрели они на нее и надеялись на его возвращение. Но напрасны были детские ожидания, отца уже давно не было в живых. С тринадцати лет Нина пошла работать на ферму.
Известие об отце
В 1990 году в областной газете "Горьковская правда" были напечатаны списки воинов-горьковчан, погибших в немецких концлагерях в Белоруссии в годы Великой Отечественной войны. В списке погибших в концлагере "Шталаг – 352" было имя "Симакин Дмитрий Павлович – 1906г. уроженец с. Николаевка Сосновского района Горьковской области. Погиб 1 марта 1942г.". Вот только когда дети узнали о судьбе своего отца. Они были уже взрослыми, поэтому более осознанной была горечь утраты. "Наконец-то мы его похоронили в своих сердцах, до сих пор были какие-то сомнения", - сказала тогда Нина Дмитриевна.
В Киргизии
Моя прапрабабушка Тоня и ее брат Александр Симакины не остались в Николаевке. В 50-60-е годы многие покидали деревню, уезжая в поисках заработков. Из рассказов бабушки Тони я узнала, что в 1960 году они поехали в Киргизию (Киргизия была одной из 15 республик Советского Союза), в город Фрунзе (современный Бишкек). Сначала она работала на стройке, где познакомилась с Липатниковым Валентином Михайловичем, который приехал сюда из Кировской области. В 1961 г. они поженились, и у них народились двое детей: Валерий и Ирина, моя бабушка. Липатниковы устроились работать на завод им. Фрунзе. Бабушка рассказывала, как хорошо им жилось в те годы в Киргизии. Республика была многонациональной, там жили не только киргизы, но и казахи, узбеки, татары, украинцы, чеченцы, немцы, русские. Все жили дружно, вместе трудились, отмечали праздники, создавали межнациональные семьи. Национальность друзей и соседей не имела никакого значения, никто не делал различий между людьми.
Моя бабушка Ирина вышла замуж за немца Сергея Юкерта. У них появилось трое детей: Виталий, Елена (моя мама) и Юлия. Но так было до 90-х годов XX века. Сначала начались конфликты между киргизами и узбеками в городе Ош. В этих конфликтах погибло очень много людей, особенно, узбеков. Бабушка рассказывала, что узбеки были очень трудолюбивыми и мирными, могли пустыню превратить в райский уголок. Но киргизы хотели, чтобы узбеки покинули республику. Особенно события ухудшились после распада Советского Союза в 1991г. Республика стала называться Кыргызстан, а столицу переименовали в Бишкек.
В эти годы страна переживала кризис, закрывались заводы, люди теряли работу, стали притесняться и русские. Прадед Валентин и прабабушка Антонина стали пенсионерами, но пенсия была очень маленькая, прожить на нее было трудно. А тут еще случилось несчастье, трагически погиб наш дед Сергей, семья моей мамы лишилась отца. Бабушка Ирина потеряла работу. Чтобы прокормить детей, ей приходилось трудиться уборщицей, дворником, санитаркой в больнице за маленькую зарплату. Жизнь стала очень тяжелой. Постоянные межнациональные конфликты, разные революции создавали опасность для жизни, погиб бабушкин брат. И тогда, собрав кое-какие вещи, мои родственники покинули республику, которая еще недавно была приютом для всех.
В России тоже тогда были непростые годы, но хоть жить было безопасно. Здесь они получили статус "вынужденные переселенцы". Конечно же, прабабушка Тоня поехала в родную Николаевку, где еще жила ее сестра Нина, которая приютила их и помогла обжиться на первых порах. Так, с мужем, дочерью, троими внуками она вернулась туда, где прошли ее тяжелое детство и юность.
Семья Юкерт
В настоящее время в Германии, в городах Мюнхене и Цайле-на-Майне живет много родственников мамы, к которым мы обратились за помощью восстановить историю их семьи. Прабабушку, мать деда, звали Крец Марта Егоровна, прадеда - Юкерт Федор Федорович. Из воспоминаний сестры прадеда Юкерт Марии Федоровны (в настоящее время она живет в Германии) стало известно, что еще в XIX веке их предки приехали в Россию. Поселились они в Саратовской губернии, где были плодородные земли. Тогда переселенцам из Германии выделялись большие земельные участки и разрешалось основывать хутора и деревни. Это были трудолюбивые люди, которые осели на русской земле, и Россия для них стала второй родиной. Они работали, создавали семьи, при этом сохранили родной язык и веру, кто-то проповедовал протестантизм, семьи моих родных - католичество.
Федор Федорович Юкерт родился в 1924г. в немецкой республике. Я задалась вопросом, а была ли такая? На сайте "Википедия" я нашла, что в 1918г. на территории, заселенной выходцами из Европы, была создана Автономная республика немцев Поволжья. Семья Юкерт была зажиточной, они жили на своем хуторе, имели трех коров, овец, свиней, делали масло и сыр на продажу.
Семья Марты Крец, наоборот, была бедной. Они с братом Левой рано потеряли родителей, говорили, что они умерли в 1932г., когда в Поволжье был страшный голод и погибло много людей. Дети остались живы, Марте было 7 лет, а брату еще меньше. Их поддерживали родственники и соседи, кормили их, обували, одевали.
В 1941 г. началась война, которая трагически отозвалась на судьбе моих родных. В Поволжье тогда жило очень много немецких семей. В 1941г., когда германские войска наступали на Москву, советское правительство приказало выселить всех жителей немецкой национальности на окраины страны, это называется депортацией. Людям дали 24 часа на сборы, и в несколько дней немецкие семьи были сосланы на Алтай, в Сибирь, Казахстан, Киргизию. Семья Юкертов была отправлена на Алтай, оттуда они уехали в Киргизию. Здесь в городе Фрунзе Федор Юкерт закончил училище и стал железнодорожником.
Судьба Марты была более тяжелой. Когда всех выселяли, детей Крец решили не трогать, но они просто побоялись остаться одни и пристроились к односельчанам, поехали за всеми. Так они с братом Левой уехали в Киргизию, Марте было 15 лет. С Федором они познакомились уже после войны, поженились, сохранилась фотография с их свадьбы. У них родились шестеро сыновей, всем им дали русские имена: Александр, Анатолий, Виктор, Владимир, Федор, Сергей (мой дед). В 1969 г. отец семейства трагически погиб на железной дороге. Бабушка Марта была очень сильной женщиной, видно, пережитые трудности повлияли на ее характер. Она подняла на ноги всех сыновей, помогла получить им образование. Моя мама помнит, какая это была дружная семья. В выходные все ходили к бабушке Марте, она пекла вкусные пироги. Бабушка была католичкой, и все дети исповедовали католическую веру.
В семье Сергея (моего деда) родилось трое детей, старшие - Виталий и Елена -(моя мама) были крещены по православному обряду, а младшая - Юлия - по католическому, так настояла бабушка Марта. Вскоре ей пришлось пережить большое горе, трагически погиб младший Сергей, мой дед, ему было всего 30 лет.
В 90-х годах в Киргизии жизнь ухудшилась, трудно стало найти работу, а самое главное стало опасно. У Виктора Юкерта жена также была немецкой национальности, в Германии у нее жили родственники, которые помогли в 1992г. переехать туда и им. Когда Виктор обосновался на исторической родине, он выслал вызовы матери и остальным братьям. Так, в середине 90-х годов все мамины родственники по отцу оказались в Германии. Всем, кто приезжал туда из республик Советского Союза, первое время выплачивали пособия, давали место в общежитиях, а затем помогали брать жилье в аренду. Когда семье моей бабушки было трудно, родственники Юкерт помогали своим племянникам. Они никогда не забывали их. Бабушка Марта умерла в 2008г. на 83 году жизни. Три года назад моя мама, ее сестра Юлия и я побывали в гостях в Германии. Я удивилась, какая это большая и дружная семья, как тепло они нас встречали. Меня тронуло то, сколько трагических событий пришлось пережить им и всему немецкому народу, проживавшему в Поволжье.
Изучив историю моих предков, я узнала много нового из их жизни и проследила, как исторические события нашей страны отразились на их судьбах. Каждая семья занимала свое место в истории и обществе. Среди моих предков были люди разных национальностей, разных вероисповеданий. Но ко всем я отношусь с большим уважением, потому что благодаря всем им я живу.
Ангелина Артемьева, Рожковская школа
Научный руководитель: Наталья Викторовна Гусева,
учитель истории и обществознания