На ее открытии сотрудники музеев собравшимся представили отрывок постановки удмуртского обряда по случаю рождения ребенка "Нуны сюан" ("Свадьба ребёнка", родины). Научный сотрудник краеведческого музея Нелли Буранова подробно ознакомила, как в старину удмурты готовились к рождению ребенка, принимали роды, какие обряды проводили после рождения. Известно, что беременные женщины очень оберегали себя: носили яркие носки-гетры с узорами, украшенный вышивкой фартук, обязательно надевали налобные повязки, платки, на уши – сережки, на запястья – браслеты, к поясу привязывали гребень, который побывал в огне (верили в магическую силу огня). Также строго выполняли различные запреты. В частности, не разрешалось женщине смотреть на различные уродства, так как считалось, что ребенок может родиться с физическими недостатками; запрещалось переходить через коромысло, грабли, оглобли, думали, что ребенок при рождении может запутаться в пуповине; убивать и калечить животных и насекомых. Все это строго соблюдали женщины.

Было много поверий, связанных с пуповиной. Раньше повитуха пуповину завязывала льняной или шелковой ниточкой и обрубала у мальчика топором на полене, а у девочки отрезала ножом или серпом на прялке. Высушив, пуповину мальчиков прятали в конюшне, чтобы он в последующем был хорошим хозяином, у девочек — в хлев, чтобы водились овцы, или забивали в прялку, чтобы они стали хорошими пряхами. Некоторые ее просто прятали в укромное место для того, чтобы их ребенок рос грамотным и умным. Говорили, что у тех, кто выкидывал пуповину, дети росли неспокойными. Раньше малышей после рождения 40 дней не показывали никому, и они постоянно находились в женской половине дома.

Вот о таких и других интересных обрядах и поверьях можно узнать в историко-краеведческом музее и увидеть уникальные старинные вещи, связанные с рождением малыша и его взрослением. Сотрудники музеев приглашают всех желающих посетить выставку.