Как по-разному входит в нашу жизнь Великий пост! Всего несколько лет назад его приход был практически неощутим ни для кого, кроме тех, кому он, собственно, и предназначен - православных верующих.
Показательна реклама блинчиков с мясом, обещающая нам "Масленицу круглый год". Во-первых, на Масленицу мяса уже не едят, во-вторых, сама "Мясопустная" или "Сырная" неделя, как официально называется она в церковном календаре, уже предваряет пост и является не временем гастрономического отрыва, а подготовкой к великопостному пути.
Современный человек не хочет ни от чего отказываться. Как сытый ребенок, от нечего делать выковыривающий изюм из булки, современный человек празднует вечную Масленицу с мясом, узнает о времени поста из газетных заметок и, не говев ни минуты, с удовольствием разговляется на Пасху, иногда даже досрочно. Только как ощутившая очищающую силу поста, могу свидетельствовать, что пасхальное яичко, съеденное ночью, после долгой службы, венчающей собой ожидание Пасхи, ни за что не сравнится по вкусу с таким же яичком, съеденным только потому, что по телевизору про Светлое Христово Воскресение рассказали.
Пост - это семь недель, которые можно прожить по-разному. Для одних пост - научиться не завидовать, для других - не гневаться, для третьих - не быть навязчивым или спорливым. Для кого-то пост - повод заглянуть в свою душу, услышать тишину, в которой, может быть, и услышишь голос небесного отца, милующего всех нас, грешных.
Самопроверка на духовную "вшивость" невероятно трудна. Мы не умеем быть объективными. Самомнение и эгоизм не дают нам возможности честно судить. Ни себя, ни других. Поэтому и не должны. Когда мы берём на себя роль судии, на глазах - словно шоры. Мы беспощадны к другим и снисходительны к себе. Мы тараторим о счетах за свет, о неудобном начальстве, о незаслуженных хворях, об изношенных ботинках, избалованных детях. И только собственное молчание вдруг расставляет всё на свои места.
Что мы ждем от этих дней покаяния и молитвы? Что сами готовы принести Богу в жертву с благодарностью за все его милости? С чего же должно начаться наше покаяние? "С очень простого и одновременно очень трудного дела - с прощения, - дает ответ Преосвященнейший Пахомий, Епископ Покровский и Николаевский, обращаясь к пастве. - Мы должны найти в себе силы и мужество сказать простое слово "прости" тем, кого обидели, понять и пожалеть тех, кто обидел нас. Ведь раскаяние пред ближним - есть первый шаг на пути нашего раскаяния пред Богом. Без этого примирения не может быть внутреннего очищения человека, не может начаться дорога в Царствие Божие!
Пост - это время, когда человек старается избавиться от своих дурных наклонностей, побороть те страсти, что мучают нас самих и досаждают окружающим людям. Потому в центре нашего внимания должно быть в первую очередь душевное, духовное делание. Мы с особым вниманием должны отнестись ко всему, что говорим и делаем, чтобы увидеть болезни своей души и просить Господа об исцелении. На этом пути будут ошибки, мы будем изнемогать от чувства собственной немощи. Но Господь всегда укрепляет тех, кто не надеется на собственные силы и обращается к нему за помощью!"
Бороться со своей нелюбовью, по справедливости наделять ближних той капелькой тепла, которая есть в душе, а если нет - просить эту капельку тепла у Бога. Как часто мы готовы обсуждать проблемы общегосударственного масштаба, часами просиживая у телевизора, вместо того, чтобы в это время помочь по хозяйству одинокой бабушке, живущей по соседству.
Семь недель Великого поста должны стать для нас экзаменом на "духовное делание". Семь недель - семь дел милосердия и любви, или семьдесят семь.