Крестный ход от Б. Таволожки (последний день пути) сопровождала наша ивантеевская "скорая", примкнувшая к колонне. Окончание большого 500-километрового пути обошлось без экстренных госпитализаций ввиду плохого самочувствия крестоходцев. Основными обращениями к медикам были немощь, кому-то сил не хватило дойти совсем чуточку, а причиной - натертые мозоли.
Стоило мне, бывалому крестоходцу, увидеть "своих" - пелена слез! Идут в выцветших на солнце рубашках, с пятнами от соленого пота по спинам, а такое сияние от этих закопченных лиц! Счастье так и переполняет, пульсирует в каждой жилке!
Смотрю на нашу землячку Татьяну Кудряшову, она от самого Саратова идет - ну, хоть бы капля изможденности! "Крестный ход - как больница!" - вправе считать Татьяна, она и у заведующей в детском саду выпросила отпуск под открытым небом, пожертвовав путевкой в санаторий, а была возможность провести отпуск "как человеку" в "Синей птице".
У Поклонного креста встречают уставших путников ивантеевцы, почти весь приход нашего Свято-Троицкого храма в полном составе. Как уже заведено: с огромной иконой Казанской Божией Матери, с караваем - старания Ольги Тимофеевны Кузьмичевой, которой вырваться встречать Крестный ход в середине рабочего дня было сложно - страда! В семенной инспекции, где трудится много лет, шутя, пригрозила в Лавру уехать, если не отпустят.
Картинки, увиденные за день, кирпичиками ложатся в мои заметки по типу путевого дневника, который веду много лет. Перед иконой святых царственных страстотерпцев на колени опускаюсь позади полицейского "при исполнении". А что полицейский прошений не имеет перед Богом?
А уж ДПС-никам на дороге достается, как никому. Когда сворачивали на чернавскую дорогу у больницы, стали свидетелями ДТП, кто-то вмял бампер своей машины прямо в придорожный столб.
В Ивантеевке Крестный ход, по традиции, потчуют "от пуза". Отец Сергий - руководитель Крестного хода, усаживая братию, от трапезы отказывается. "Вы же сказали - крестоходцев кормите? А какой я крестоходец? Я так, сопровождающий!" - находит он аргумент, когда его пытаются усадить за стол, предлагая хотя бы холодной водички.
"Хорошую рабочую лошадь два часа после работы не поют!" - шуткой говорит он тем, кто забывает - последние километры пути в силу множества съеденного самые тяжелые.
Накануне прибытия крестоходцев в село приходскими силами вымели, вычистили всю территорию у нового храма. Бабушки приходили с грабельками, в рукавицах. Сожалею лишь о том, что не звонил колокол, а ведь на колокольню его перенесли тоже накануне завершения Крестного хода.
Помню, спросила отца Владимира, будут ли стены в храме расписывать? "Нам бы иконостас! Самое дорогостоящее теперь! - ответил батюшка, - до росписи ли, это же по стоимости еще один храм построить!"
Когда-то с кружкой сбора средств на новый храм наши ивантеевские крестоходцы шли от самого Саратова. Да только по пути следования храмы-новостройки сами жаждут миллионов, а в церковных кассах не густо. Вспоминаю, как накануне Крестного хода приезжал в Ивантеевку цирк, у кассы каждый родитель с детьми оставил не меньше тысячи рублей. Так бы радели семьи и о спасении детей своих, не только об их развлечениях!
Облагораживающая сила этих людей, с виду немощных, нерасторопных, срывающих струпья "ветхости" с себя, воюющих со своим эгоизмом, тягой к жалкому благополучию в свое время и меня привела в Крестный ход. Увидеть крестоходцев, правда, можно разными глазами – кто-то видит в них восстающую из руин Святую Русь, а кто-то - "лентяев", кому дома нечего делать, побросавших семьи на три недели.
Так же и облик крестоходцев по-разному воспринимается. И в церковной среде есть недолюбливающие "труды" во славу Господню: невозможно приучить, чтобы в православной среде крестоходцев одевались все строго соответственно. Даже длинный рукав, что у мужчин, что у женщин - непременное условие! Чтобы не было в колонне идущих вперевалочку, за ручку, жующих жвачку и в наушниках.
За "чистоту рядов" и воюет наш строгий Михалыч (руководитель Крестного хода), требуя "невозможного". Чтобы богоносцами были современные апостолы, чтоб всем своим видом не отвращали, а вдохновляли ноги "потрудиться", и чтобы не разовая акция это была, а перемена ума и сердца.
Слава Богу, возвращается русский народ в большинстве своем тысячеликом к тысячелетней вере Христовой! В праздничный день в Вавиловом доле три владыки - наместники Христа на земле служили Божественную литургию и водосвятный молебен: Митрополит Саратовский и Вольский Лонгин, епископ Покровский и Николаевский Пахомий, епископ Балашовский и Ртищевский Тарасий.
Архиереев почтил глава района Василий Басов. На архиерейской присутствовало не меньше тысячи православных, и все они причастились Святых Христовых Тайн. Удивительная по красоте архиерейская служба! Двенадцать пар священников - все духовенство Саратовской митрополии! - сослужили владыкам. Получить их благословение, а счастливчикам удалось даже поговорить с ними, спросить духовного совета - пламенные верующие сердца источали благодать.
Это и есть настоящее чудо - вовсе не "светящиеся огни", о которых любят басни рассказывать, не "лес и дол, видений полны". "Сама жизнь наша - это чудо. Сама Церковь наша Православная, стоящая непоколебимо, - это чудо. Кругом чудо - духовным оком смотри, разумей, укрепляйся в вере и дивись. С нами Бог! И никакая нечисть нам никогда не будет страшна. Аминь", - говаривал схиархимандрит Зосима.
Нет! Не самообман и призрак, а истинная действительность - есть Святая Русь! На небе не престает возноситься фимиам молитв святых, в земле русской просиявших и ныне за нее молящихся пред престолом Божиим. Во всю заднюю стену походного храма деисус - сам Христос и обращенные к нему Иоанн Креститель, Божия Мать Мария. Но не только на небе, а и здесь, на грешной земле, они.
В великом лике прославленных на Руси угодников Божиих много было и святителей, и преподобных, и праведных, и юродивых. Венценосный царь и вся царская семья во главе "пресветлого мученического воинства", кровь которого явилась семенем христианства нынешнего, слышат наши обращения и молитвы.
От крещения Руси и до наших дней не было, кажется, ни одного часа, чтобы на земле русской не жил где-либо святой, после кончины своей сделавшийся небесным предстателем за землю русскую. Это ли не чудо?
Проповедь перелюбского священника отца Константина (Солнцева) о том, что надо крепить семью, а прообразом здесь настоящая семья последнего русского императора (что там князь Петр и княгиня Феврония, не имевшие детей по преданию!). Семья - это семь "я". У батюшки Константина среднеарифметическая священническая семья: пятеро детей, все они вместе с матушкой последние километры от Ивантеевки до Вавилова дола шли вместе с крестоходцами. Подышать одним воздухом со святыми Вавилова дола, которые вездесущи и предстоят у Божьего Престола с молитвами за нас, грешных, уже многого стоит! "Глаголы вечной жизни" вчера и сегодня - одни и те же. Жажду "слышания" воочию видишь на лицах.
И снова слова Евангелия о "благах", которые нам обещает Господь без числа - "вы не от мира…, потому ненавидит вас мир. Если меня гнали, будут гнать и вас". Но что нас отлучит от любви Божьей? Только собственное нежелание меняться, коснеть в греховности своей!
Молодежи огромное количество среди крестоходцев - и это радует. Вот они - "новые люди", в самой наружности не имеющие черт изнеженности, усвоившие уроки мужества на деле, а не на словах. Если сейчас, по прошествии Крестного хода, у молодого человека, вновь вернувшего в мир с его суетой, огромная внутренняя пустота - значит, задумывается о смысле жизни. Семена взрастают.
Польза - духовная и телесная: как параолимпийцы на тренировках! Где еще учат отроков безболезненно переносить такие "тяготы", как перепад температур (все ведь поголовно сквозняков боимся!), жару, холод, необходимые самоограничения (столько без мороженого, чипсов и колы!)
Счастливые люди, способные на маленький подвиг во имя Христа – не спать, сколько хочется, читать молитвы (хорошие книжки и те – разучились!), последнее самое трудное, пожалуй, к тому же "не за себя", за весь православный мир! Труды дают плоды - человеку обязательно заплатит тот хозяин, на кого он работает.
"Я часто думаю: за что его казнили? За что он жертвовал своею головой? За то ль, что, враг суббот, он против всякой гнили отважно поднял голос свой?" - навевают грусть есенинские строки.
Святые, в земле русской просиявшие, отвечают на вопрос, который многие перед собой ставят, но ответ ищут не там. Что значит быть русским? Значит ли это, происходить от русских родителей? Наша замечательная русская святая, великая княгиня Елизавета Федоровна родилась в чисто немецкой семье, и множество наших святых имеют венгерские, татарские, еврейские - да, какие угодно корни. Императрица Александра - не русская по крови, однако, русская по духу сказала: "Патриот видит в своей стране больше, чем другие - то, какой она может стать. Все духовное - сфера невидимого". В то же время человек со всех сторон русский может стать ненавистником России, таких примеров, увы, предостаточно.
"Странники, убогие и дети, светлые апостолы Руси, свет любви по миру пронести можно лишь пешком, а не в карете". (Инок Всеволод (Филиппов)
Борьба на свете идет исключительно за бытие и небытие. Дай, Господи, полюбить всем сердцем - Бога, ближних, работу, страну, упавшего, не считая его за пропавшего, отряхнуть сон лености и уныния, дай, Господи, нам русским, нашу душу, интуитивно выбирающую свет в дебрях