- Владыка, так как это первое интервью КС, начнём со знакомства: расскажите, где родились, учились, пришли к вере, а потом и сами вышли на проповедь, неся слово Божие?
- Родился 9 февраля 1971 года в селе Старое Шайгово Республики Мордовия в крестьянской семье. С 1978 по 1986 год обучался в Старошайговской средней школе, с 1986 по 1990 год - в Саранском музыкальном училище имени Л.П. Кирюкова по классу скрипка-альт. С 1990 по 1992 год нес послушание иподиакона у архиепископа Пензенского и Саранского Серафима. С 1992 по 1995 год обучался в Московской духовной семинарии, с 1995 по 1999 год - в Санкт-Петербургской духовной академии, где защитил кандидатскую диссертацию по Новому Завету на тему: "Символика знамений в Евангелии от Иоанна".
11 сентября 1999 года архиепископом Пензенским и Кузнецким Серафимом был рукоположен в сан диакона, а 12 сентября того же года - в сан пресвитера. 24 августа 2003 года принял монашество с именем Климент, в честь священномученика Климента Анкирского. В Пензенской епархии нёс послушания: настоятеля храма Александра Невского при Артиллерийском институте города Пензы, настоятеля Вознесенского кафедрального собора города Кузнецка, ректора Пензенского духовного училища. В 2006 году возведён в сан игумена.
В июне 2009 года по приглашению архиепископа Варсонофия я перешёл в клир Саранской епархии, далее в соответствии с постановлением Священного Синода от 27 июля 2009 года был назначен наместником Иоанно-Богословского мужского монастыря города Саранска. 8 августа 2009 года архиепископом Саранским и Мордовским Варсонофием был возведён в сан архимандрита.
10 октября того же года по просьбе Владыки Варсонофия Священным Синодом я был избран епископом Рузаевским, викарием Саранской епархии. 27 ноября в Троицком Соборе Свято-Данилова монастыря Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл возглавил чин моего наречения во епископа Рузаевского, викария Саранской епархии.
2 декабря 2009 года, в день памяти святителя Филарета, митрополита Московского и Коломенского, и праздника иконы Божией Матери, именуемой "В скорбех и печалех Утешение", Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил Божественную литургию в кафедральном соборном Храме Христа Спасителя.Предстоятель Русской Церкви и сослужившие Его Святейшеству архипастыри совершили мою архиерейскую хиротонию.
Решением Священного Синода Русской Православной Церкви от 30 мая 2011 года мне определено быть епископом Краснослободским и Темниковским.
- Что планируется организовать в отреставрированном здании трапезной палаты бывшего Успенского монастыря?
- Духовно просветительский центр. Предполагается, что здесь будут библиотека, воскресная школа, будут проводиться беседы на религиозные темы и с людьми более старшего возраста. В перспективе планируется открытие кружков и секций.
- Какова координата роста, в стратегии развития Краснослободского благочиния, на ближайшие 10 лет?
- Всё, что запланировано, выполняется последовательно. Форсировать события нет необходимости, да и финансирование, бывает,подводит, поэтому часто приходится обходиться своими силами. Но всё, что намечено, конечно, будет реализовываться.
- Каковы средний возраст священнослужителей и уровень образования краснослободских служителей? Сколько их в год рукополагается и что нужно для тех, кто хочет влиться в ваши ряды, как подбираются кандидатуры?
- У нас достаточно молодой контингент священнослужителей. Средний возраст 40 лет. В основном все священнослужители с семинарским образованием, некоторые имеют высшее светское. Чуть раньше, когда епархия только образовалась и необходимость в священниках была высока, хиротонии (возведение в сан) совершались каждый месяц и даже чаще, теперь реже, но тоже достаточно регулярно. Чтобы, как вы выразились: "влиться в наши ряды" - необходимы живая вера и горячее желание ставленника посвятить себя делу служения Богу и Церкви Христовой.Это также является и главным критерием подбора кандидатур. Кроме этого, конечно, необходимо духовное образование.
- Правда ли, что старое здание городской школы №1 передадут епархии?
- По планам, которые есть и у нас, и у руководства города, при поддержке предпринимателей, власти и горожан, перед нами стоит большая задача - восстановить исторический образ Краснослободска как духовного центра всей западной части Мордовии. А это предполагает, прежде всего, восстановление Троицкого собора, где сейчас находится ткацкая фабрика, чтобы он, как и задуман был нашими предками, стал местом всеобщей молитвы всего города и тех, кто посещает его. Ну и, конечно, вся историческая архитектура, безусловно, должна быть бережно восстановлена и сохранена. Здание школы №1 принадлежало Церкви и было духовным училищем. Сейчас в Митрополии действует семинария - высшее духовное учебное заведение, духовных училищ сейчас нет. Но в общем контексте восстановления Краснослободска как духовного центра, безусловно, этим зданиям найдутся достойное место и применение.
- Слышали, что готовится прославление схиигумена Иеронима, который почти восемь лет служил в нашем районе?
- Это действительно так. Отец Иероним - эпохальная личность в нашей республике. С его именем связано большое количество храмов, очень многие из сегодняшних священнослужителей стали служить Богу в священном сане - по его благословению или следуя примеру его благочестивой жизни. Люди при жизни почитали его святым, приезжали к нему, просили совета и молитв, и Бог по молитвам старца помогал просящим. К пустому колодцу не приходят за водой, и сегодня каждый может видеть неиссякаемый поток паломников в часовне батюшки Иеронима. Мы тщательно собираем материалы, воспоминания людей, лично знавших старца, а также следим за теми чудесными проявлениями благодатной помощи, которые Господь являет сейчас по молитвам батюшки. Надеемся, что не пройдет много времени, и у нас появится еще один молитвенник в лике преподобных. Святых прославляет Бог для помощи людям. Мы все молимся и ждем такой милости.
- На Ваш взгляд, насколько сегодня воцерковлён Краснослободск и что нужно сделать, чтобы духовность, от которой зависит развитие всех сфер нашей жизни, получила второе рождение?
- Вы сами прекрасно знаете, что успех в любом деле зависит от последовательной настойчивости делателей в осуществлении намеченного. И чтобы цель была успешно достигнута, нужны сосредоточенность и напряжение сил. Воцерковление - это как бы врастание человека в организм Церкви, превращение из христианина номинального в христианина реального, вхождение в церковную жизнь настолько глубоко, что эта жизнь становится в полной мере и его жизнью. А для этого требуются и силы, и старание, и терпение, и навык, и главное - время, чего зачастую лишены современные люди любого возраста и пола.
Поэтому, процесс воцерковления краснослободчанам даётся очень нелегко. Но, так или иначе, процесс воцерковления всё-таки идёт, в том числе и благодаря усилиям наших местных священнослужителей, которые своей горячей верой и живой проповедью воодушевляют жителей города на их подвиг в деле собственного спасения.
-Спасибо за беседу, Владыка.
Интервью подготовлено при поддержке
пресс-службы епархиального управления.