На протяжении тысячелетий день зимнего солнцестояния в самых разных культурах играл огромную роль, символизируя победу света над тьмой, тепла над стужей, изобилия над голодом, жизни над смертью. Все народные праздники в честь рождения Солнца, от древнеримских сатурналий до индийского Санкрати и славянского Солнцеворота-Коляды, предполагали остановку работы, широкие гуляния, щедрые застолья, костюмированные игрища, религиозные обряды, песни и хороводы, зажженные костры. Люди преподносили дары друг другу, предкам и духам природы с тем, чтобы последние могли присоединиться к празднествам и даровать счастливую жизнь.
Есть такой яркий праздник и у народа мари, который отмечается в период зимнего солнцестояния (начиная с 22 декабря). У него очень необычное название – Шорыкйол. По одному из мнений, изначально оно переводилось как «рожденный новый год», год солнечный, а не календарный. Однако сегодня общепринятым является другая трактовка – «овечья нога». Почему «овечья» и почему только «нога»?
Сейчас уже сложно дать однозначный ответ. Возможно, чтобы отдать должное неприхотливому домашнему животному, роль которого в нелегкой жизни марийского крестьянина трудно переоценить: шкура шла на изготовление шуб и тулупов, шерсть – на валенки, варежки и сукно, мясо употреблялось в пищу. Отсюда и традиционные праздничные ритуалы, один из которых заключался в том, что женщины утром заходили в овчарни и дергали овец за ноги, чтобы обеспечить хозяйству хороший приплод. Молодым же ребятам, заходившим в овчарню в одеждах из белого самотканого сукна овечьей шерсти, полагалось сказать: «Шорык йол, шочыкто!» («Овечья нога, дай расплод!»).
Почему бы ни назывался Шорыкйол Шорыкйолом, он до сих пор неразрывно связан с жизнью природы и крестьянским трудом. Вместе с тем, нынче праздник заиграл новыми, яркими красками масштабного фольклорного события, которое с наибольшим размахом традиционно проходит в селе Шоруньжа Моркинского района. Оно считается одним из главных центров развития марийской и финно-угорской культуры и этнотуризма. Не случайно 11 января 2019 года церемония открытия культурной столицы финно-угорского мира «Шоруньжа-2019» состоялась в рамках календарно-обрядового праздника «Шорыкйол».
Именно здесь каждый год можно своими глазами увидеть веселое и шумное шествие ряженых во главе с Васли кугыза - дедом Василием. Одетые в старые тулупы, вывернутые мехом наружу шубы, лохматые шапки, с лицами, скрытыми за масками медведя, гуся, лошади, журавля, козы и других животных, ряженые весело и шумно, с поздравительными песнями и пожеланиями благополучия заходят в дома односельчан. Хозяева стараются встретить ряженых как можно лучше: обильная еда – к достатку на весь предстоящий год. В Шоруньже бережно хранят рецепты традиционных обрядовых блюд, номер один среди которых баранья голова. На Шорыкйол здесь до сих пор пекут шаньги ÿяча, печенье в форме птиц и зверей, варят домашнее пиво пура и запасают орехи, чтобы угостить и одарить гостей.
Затем Васли кугыза может попросить хозяев продемонстрировать свое мастерство, женщин в рукоделии, мужчин в изготовлении хозяйственной утвари, охотничьих и рыболовных снастей. Вот тут-то и наступает минута славы для трудолюбивых и позора для лентяев! Шорыкйол – время вспомнить старинные обряды, народные игры, гадания, аграрные ритуалы, главной целью которых всегда было желание сделать все возможное для семейного здоровья и благополучия, богатого урожая и домашнего скота.
По поверью, чтобы уродился хлеб, нужно рано утром в первый день Шорыкйола соорудить на озимом поле желаемое число снежных холмиков, символизирующих будущие скирды. Чтобы собрать много фруктов и ягод, потрясти ветки плодовых деревьев и кустарников. Девичьи гадания на замужество и количество детей – еще одна традиционная часть Шорыкйола. Остается выбрать для себя самый «надежный» способ: хочешь бросай валенок через ворота, хочешь определяй характер будущего мужа по наколотым им дровам…
Конечно, многие элементы обрядности, такие как ряженые и гадания, сегодня просто веселое развлечение, однако сам дух, оригинальное богатство ритуалов и атрибутики праздника бережно сохраняются. Во время Шорыкйола жители деревни по-прежнему одеваются в нарядные национальные одежды и накрывают праздничные столы с традиционными напитками и кушаньями, ходят из дома в дом со старинными песнями и пожеланиями здоровья и процветания соседям, одаривают ряженых и ребятню сластями и орехами, устраивают девичьи гадания, катания на санях.
Однако есть один ритуал, который нынче, к сожалению, не удалось увидеть даже здесь, в Шоруньже. Как я ни просил, никто не показал, как нужно дергать за ноги овец, чтобы получился хороший приплод. Проблема банальна: в селе, как и в соседних деревнях, и в районе, и вообще во всей республике этих животных практически не осталось. Менталитет нынче у крестьянина другой: вместо шубы он носит пуховик, вместо валенок – всепогодные сапоги необъятного размера. Овца перестала быть кормилицей.
Грустно осознавать, что и ее в недалеком будущем мы сможем увидеть только в зоопарках.
http://www.marpravda.ru/news/religiya/privet-iz-mariy-el-yarkiy-prazdnik-v-shorunzhe/