Петляющая среди зреющих хлебов полевая дорога привела к ложбине, по обоим берегам которой шумели столетние тополя, ровными рядами выстроились акации и сирени, на дне оврага журчит ключик, а среди высокой травы, не сразу и разглядишь, стоит памятник с надписью «Памашъял». Да именно здесь на берегах давно высохшей речушки Шамбериха, что в Марий Эл, два с лишним века в радости и горести жила деревня Памашъял. Название ей дали бившие здесь полные сил родники, однако без людского пригляду они растеряли былую мощь.
«Деловье»
Памашъял внешне был похож на десятки тысяч других русских деревень, но была и особенность – по сути, он являлся монодеревней. Сейчас ученые многие говорят о проблемах существующих моногородов, вся жизнь которых держится на каком-то одном крупном производстве. Так было и с Памашъялом, вся мужская часть которого из поколения в поколение занималась горнодобывающим производством. Собственно говоря, основали деревню потомки уральских горняков, которые переселились сюда примерно в середине 18 века – людей привлекли слухи о богатстве здешней «Каменной горы», у которой было несколько названий: «Горное Заделье», «Нолькин камень», а местные жители попросту звали его «Деловье».
Камень особой прочности
Здесь в толще холмов Волго-Вятского увала были найдены большие запасы очень крепкого камня, который очень нужен был нашим предкам, поскольку прекрасно подходил для изготовления столь нужных по тем временам мельничным жерновов. По обеим склонам глубокого, аж дух захватывает, оврага доморощенные мастера пробивали штольни, чтобы добраться до нужного материала. Просто поразительно, как это умудрялись делать люди при том уровне развития производительных сил, ведь у них на вооружении был только ручной инструмент: ломы, железные клинья, топоры, кувалды. Ну и еще плюс сметка и сообразительность.
Сила огня
Судя по воспоминаниям специалистов 19 века, которые исследовали разработки Горного Заделья, наши предки для добычи камня использовали так называемый «огневой» способ. В пласте прочного жернового камня они делали врубы и в этих местах разводили костры. Когда камень нагревался, он трескался, правда, не всегда там, где требовалось. Такие заготовки рабочим приходилось бросать прямо в каменоломнях.
Первичная обработка жерновов проводилась прямо в штольнях, а для чистовой их вытаскивали наружу. Говорят, некоторые штольни были такой высоты, что в них спокойно заводили лошадей, чтобы вытащить тяжеленные заготовки, а если учесть, что глубина некоторых разработок достигает нескольких сотен метров, это было очень непростой задачей.
Поражаешься не только мастеровитости, но и здоровью наших предков, которые трудились просто в жутких условиях постоянной задымленности: костры, которые использовались для нагрева материала, плюс смолье и керосинки для освещения в каменоломнях. К концу рабочего дня мужики были похожи, скорее, на трубочистов. При сегодняшней жизни такие шахты были бы закрыты после первой же проверки трудинспекции, но это были совсем другие времена.
Товар в цене
А возможность хорошо зарабатывать в течение всего года заставляла людей не думать об опасности. Кстати говоря, памашъяльские жернова очень ценились, этим промыслом занимались жители доброго десятка деревень со всей округи, но покупатели отдавали предпочтение продукции памашъяльских мастеров. Реализовывались жернова, как правило, на ярмарках и базарах, особенно в этом смысле славился Яранск. Для их транспортировки мужики мастерили специальные укрепленные телеги и заводили лошадей-тяжеловозов, ведь каждый экземпляр большого мельничного жернова весил несколько тонн.
Проблем со сбытом горянки не знали, ведь в каждой уважающей себя деревне того времени обязательно имелась водяная или ветряная мельница а то и две-три, а жернова имели свойство изнашиваться. Что касается географии сбыта, то, по словам старожилов, памашъяльские жернова добирались даже до Ирана. Впрочем, ничто не вечно под луной: после всеобщей электрификации страны и запуска производства фабричных жерновов, памашъяльские каменоломни стали приходить в упадок, и к началу 50-х годов прошлого века здешние артели вообще прекратили производство. Наследником старых горняков стал Памашъяльский каменный карьер, где промышленным способом велась добыча камня-известняка. Кстати говоря, именно они и погубили множество старинных штолен, стояли бы они себе и стояли, если бы не взрывные работы, которые не велись в карьере долгие годы.
Старая дорога к штольням
Теперь на территории Горного Заделья, где сейчас образован государственный природный заказник, частыми гостями являются только туристы. Старинные каменоломни, как магнитом притягивают любопытствующих. Пробраться к ним проще всего со стороны поселка Горняк Сернурского района Марий Эл.
Я же отправился к разработкам по старой памашъяльской дороге, по которой мужики на лошадях отправлялись на работу в штольни - это единственное пологое место в этом ущелье. Дорога давно уже не используется, заросла лесом. Добраться до разработок стоило больших сил, самая большая беда сегодняшнего Нолькиного камня - все завалено упавшим лесом - черт ногу сломит.
Последние из могикан
В силу труднодоступности - места дикие, довелось наткнуться на полянку, на которой отдыхал косолапый, поднять в чаще лося – интересно, кто из нас больше перепугался? Очень хотелось встретить краснокнижный цветущий венерин башмачок, но, видимо, не судьба.
Что касается каменоломен, то осталось всего несколько, куда еще можно пробраться, стартуя из положения на «корточках». Последние из могикан. Особенно если учесть, что всего в горе было пробито около 200 штолен – хотя точной статистики на этот счет попросту не существует.
https://www.marpravda.ru/news/vsja-respyblika/korrespondent-mariyskoy-pravdy-proshel-dorogoy-potomstvennykh-kamenotesov-iz-mariy-el-5foto/