За рулём машины, на которой мы едем в это старинное село,- священник Павел Новичков, клирик Покровского храма в Петровске и настоятель храма Всех святых в Таволожке.
А ещё с нами супруга отца Павла Людмила Николаевна и певчая из Покровского храма Ольга Григорьевна Осипова.
Батюшка немолод. Бывший замначальника цеха петровского градообразующего предприятия "Молот", он подошёл к крутому повороту своей дороги в возрасте, когда иные говорят: "Мне уже поздно что-либо менять". В 56 лет поступил в семинарию, в 61 год закончил. В иерейском сане уже десять лет, из них девять служит в Таволожке.
- Кажется, глушитель оторвался!
Да тут что угодно оторвётся, думаю я. А матушка рассказывает, как застревали они снежными зимами в селе, потому что не могли вернуться в Петровск - дорогу заметало; как крутило и разворачивало машину на этой дороге в гололёд, как бросало в сугроб, как приходилось возвращаться с полдороги в Петровск из-за метели.
Но как же дорога она им, эта Таволожка, насколько близкими стали живущие в ней люди! Впрочем, это я увижу чуть позже, а сейчас, когда мы достигли, наконец, села, всё моё внимание - на полуразрушенный храм Всех святых, выстроенный помещиком и поручиком Александром Языковым в 1825 году и закрытый безбожниками в 1937-м. Храм кажется живым - он страдает, как страдают казнимые, и скорбит — не о себе, о людях, которые не ведали, что творили…
Рядом с этим храмом, в приспособленном помещении, размещается домовый храм Всех святых. В нём нас встречает казначей прихода Надежда Васильевна Пензина.
- А войти-то в старый храм можно? - спрашиваю я у неё.
- Можно, - вздыхает она, доставая ключ от амбарного замка. - Но только, прошу вас, будьте осторожны. Не подходите к стенам - с них падают кирпичи.
Это далеко не первый поруганный храм, в который я вхожу, но каждый раз берёт оторопь… Всматриваюсь в остатки росписи. Понять, кто изображён, уже невозможно. Видишь просто чьи-то глаза и контур лика. И не забыть тебе потом этого последнего взгляда…
Отец Павел показывал мне выписку из справочной книги Саратовской епархии за 1912 год. Церковь в Таволожке имела три престола: Всех святых, Покрова Пресвятой Богородицы и Казанской иконы Божией Матери. Приход составляли жители десятка близлежащих деревень, из них жива сегодня одна Таволожка.
За алтарной стеной храма - захоронение: Александра Ивановна Карпова, урождённая Языкова, 1758–1834 гг. До недавнего времени здесь стоял чугунный памятник. В эпоху охоты за металлоломом памятник украли. Сейчас стоит крест с восстановленной надписью. Ведь Александра Ивановна принадлежала к древнему роду Языковых - основателей села.
Таволожка дала России одного революционера-террориста… и одного святого. Главный химик "Народной воли", создатель подпольных динамитных мастерских, член террористической группы "Свобода или смерть" Степан Ширяев, умерший, а по некоторым сведениям, покончивший с собой в Алексеевском равелине Петропавловской крепости в 1881 году, родился именно в Таволожке, в семье управляющего имением упомянутых выше помещиков Языковых, бывшего их крепостного.
А о священномученике Иоанне Миротворцеве, умершем в Ухтпечлаге (Коми) в 1938 году, сообщает новенькая мемориальная доска на двухвековой стене храма. Отец Иоанн служил здесь пятнадцать лет. он пользовался таким уважением среди крестьян, что власть, обвинившая его вместе с группой сельских прихожан в "антисоветской деятельности под видом религиозности", не решилась на открытый и показательный процесс: уполномоченный ГПУ решил, что такое слушание дела "не даст положительных результатов и должного эффекта, потому что проходящий по делу возглавляющий группировку священник Миротворцев И.Н. имеет значительный авторитет и религиозное влияние среди всех прослоек села, и особенно бедноты".
Две смерти в неволе - два конца разных, очень разных жизней…
Однако отец Иоанн - не единственный в Таволожке пострадавший от гонителей. Список репрессированных православных, начиная со старосты прихода и псаломщика, - в домовом храме на стене. Показывая мне этот список, отец Павел, который родом из Вольска, вспоминает о своём дедушке Якове Васильевиче Корчагине:
- Когда в Вольске закрыли все храмы, верующие стали собираться по домам. И вот, когда за хозяевами одного такого дома пришли и начали делать обыск, Яков Васильевич узнал об этом, собрал узелок и пошёл туда - как на Голгофу. Его там спросили: "Ты зачем сюда пришёл?". Он ответил: "Я знаю, зачем, а вот вы-то зачем пришли сюда?". Это произошло в 1940 году. Деду в то время было 66 лет. Он был арестован Вольским РО НКВД и осуждён к высылке в Северный край сроком на пять лет. Но домой вернулся только через 11 лет и через два года скончался. Так мне рассказывали родители.
Сведения о Якове Васильевиче Корчагине можно найти в базе данных ПСТГУ: он был реабилитирован в 1989 году.
Появление отца Павла Новичкова в Таволожке положило начало сельской приходской общине - раньше верующие таволожцы ездили на службу в Петровск, а это весьма проблемно: автобус ходит лишь два раза в неделю. Домик, в котором сейчас совершается богослужение, до революции относился к церкви, возможно, это была церковная сторожка, а потом что только здесь не обитало: и почта, и баня, и пекарня. В итоге дом достался таволожской общине верующих в совершенно ужасном виде (отец Павел показывал мне фотографии), он был без отопления и электричества. Сейчас домик не узнать: скромная, конечно, обстановка, но с какой любовью и аккуратностью всё сделано! Есть крохотная трапезная. Общее чаепитие после службы - это здесь закон. У входа цветочная клумба… И всё это сделано руками прихожан: петровчан Андрея Пиякина и Сергея Моросина, таволожских жителей Зинаиды Григорьевны Кузнецовой, Лидии Петровны Костиной, Раисы Сергеевны Елисеевой… А главный спонсор этого ремонта - местный фермер Александр Владимирович Ермолаев, он же по сей день платит за газ и налоги, что для сельского прихода весьма существенно. Вся его семья - супруга Светлана, дочери, внуки - постоянные прихожане.
- У нас объединённое фермерское хозяйство, нас шесть человек, мы работаем вместе, — рассказывает Александр Владимирович. - Девятьсот гектаров у нас, возделываем пшеницу, подсолнечник. Как нам, фермерам, живётся? Средне. Не скажешь, что плохо совсем, но что хорошо - тоже не скажешь. Большой возможности помочь храму у нас нет, но то, что можем, мы делаем.
- А как случилось, что вы пришли к вере, осознали себя верующим человеком?
- Да Бог его знает… Наверное, внуки привели. Когда они у нас с женой появились, мы их крестили, стали причащать, так постепенно сами в это и втянулись.
Старший из внуков Александра Владимировича, Вадим, тоже здесь, он алтарник. Второй алтарник - Никита - внук упомянутой уже здесь Зинаиды Григорьевны, он помладше, перешёл в пятый класс. Оба мальчика одеты торжественно, в белых рубашках, оба исповедуются и причащаются за Литургией. Очевидно, что это для них дело самое серьёзное.
Отец Павел с супругой (она, понятно, на клиросе) приезжают в Таволожку три раза в месяц. На последней Литургии месяца принято поздравлять всех, у кого в этом месяце случился день рождения или именины. Вот и сейчас, после службы и трапезы, поздравив июльских именинников, мы едем к Лидии Петровне, пожилой колхозной телятнице, великой труженице и ветерану таволожского прихода: она приболела и потому не смогла прийти в церковь.
- Лидия Петровна, у тебя ведь в июле день рождения? - спрашивает батюшка с сюрпризом в руках.
- Нет. В сентябре.
- Как в сентябре? У нас записано - в июле.
- Это по документам в июле. А родилась я в сентябре сорок третьего. Меня забыли зарегистрировать, не до того людям было. Только в июле сорок четвёртого документ выдали.
- Значит, сейчас мы тебя поздравляем по документам, а в сентябре будем поздравлять по факту.
- Погодите-погодите!
Сияющая Лидия Петровна спешит с ответным даром - ведёрком деревенских яичек. Вообще, таволожские никого не отпускают из села без гостинцев… И без того, что дороже деревенской снеди - тёплого света в сердце.
Но вернёмся к старому Всехсвятскому храму. В нём уже дважды совершалось соборное богослужение. Разумеется, с соблюдением техники безопасности: на престольный праздник, на день всех святых, в 2019 и 2020 годах. Служили благочинный - иерей Сергий Протасов, отец Павел и диакон Михаил Дыбошин. Но пока это, скорее, исключение из правила, потому что регулярное богослужение в этих стенах невозможно. Есть ли у таволожской Всехсвятской церкви будущее?
Прошлой осенью, как раз на Покров, Таволожку посетил Митрополит Саратовский и Вольский Лонгин (ныне Митрополит Симбирский и Новоспасский. - Ред.). Он совершил молебен в стенах старого храма, а затем состоялся разговор с прихожанами, фермерами, местной властью о перспективах его возрождения. Владыка показывал фотографии церкви в Ивановке Базарно-Карабулакского района, которая находилась в таком же примерно состоянии, как Всехсвятская, а теперь это великолепный храм, подворье Сергиевского женского монастыря в соседней Алексеевке. Может ли такое чудо совершиться и здесь, в Таволожке?
К сожалению, пока отцу Павлу удалось лишь заказать проект реставрации, его оплатил петровский предприниматель Сергей Хайров. У местных фермеров двадцати миллионов на восстановление храма нет, это понятно.
- Законсервировать его хотя бы, чтоб дальше не разваливался, и крышу сделать, - говорит отец Павел.
Меж тем Таволожку не назовёшь умирающим селом. Здесь немало фермерских хозяйств, то и дело видишь дорогую импортную сельхозтехнику. Действует школа, хотя детей немного, в старших классах по два человека.
А главное, в 2024 году этому русскому селу исполнится 250 лет! До юбилея есть ещё время, можно что-то изменить. Не зря же упомянутая выше Надежда Пензина каждый день читает в поруганном храме акафист всем святым…