Вы конечно помните, уважаемый читатель, сколько копий было сломано и сколько усилий приложено, чтобы освободить Царевщину, некогда самое красивое и благоустроенное село района, от несанкционированных мусорных свалок.
Инициаторами выступили сами жители села, а вновь назначенный Глава не только поддержал, но и сумел организовать работу на должном уровне. Субботники приходилось проводить чуть ли не через день, так много накопилось проблем. Надо отдать должное самим жителям, которые создали инициативную группу.
Пенсионерка Фомичева Александра Герасимовна со товарищами взяла ответственность за кладбище, а директор школы Полетаева Нина Михайловна со всем коллективом помогла убрать березовую рощу – любимое место отдыха Царевщинцев. На борьбу с мусором вышли все без исключения фермеры, руководители предприятий и организаций, частные предприниматели. Каждый внес свою лепту, кто деньгами, кто техникой, кто людьми помог.
Очистилось село; скосили траву у палисадников, на кладбище навели порядок, в центре села у магазинов, остановок автобуса, клуба и почты урны поставили. Благоустроили местную достопримечательность "Яичный" родник. Внутри поселковые дороги стали в порядок приводить и опять же из коренных жителей, старожилов, никто в стороне не остался. Кажется, такой объем работы провели, радоваться надо, да жить поживать.
А не тут то было. По скошенной траве и бутылки брошенные и пакеты с бумажками видны гораздо лучше, чем в некошеных бурьянах. Не хотят отдельные граждане жить цивилизованно, по-человечески.
У таких и двор захламлен, и в огороде одни сорняки, и ведут они себя хуже дикарей. Бутылку пива выпили и тут же бросили на обочину, рядом швырнут пустую пачку из-под сигарет и т.д. Выехали в лес на природу или на берег реки, значит оставили после себя свалку мусора.
Вот взялся Глава за свалку, рекультивировал, подъезд почистил, но пакеты бросают, даже не съезжая с дороги, на обочину или оставляют на автобусных остановках.
Сегодня встал в полный рост вопрос воспитания и не только молодежи. В нашей газете есть такая рубрика "Село родное". В ней мы пишем о героической истории сел и деревень, о людях, сельхозпредприятиях и КФХ, а еще мы пишем о прекрасной природе, которую нам завещали наши предки. И ведь не было еще каких-то 50-60 лет назад ни асфальтовых дорог, ни водопроводов, да и электричество не до каждой деревни дошло. А вот чистота и порядок были, ведь село то родное, в нем дед прадед жили, землю пахали, хлеб растили.
Так откуда же у нас появилось это не побоюсь слова – хамское отношение к своей малой родине. В какой момент мы стали Иванами, не помнящими родства и как исправить сегодняшнюю ситуацию.
Мы обратились к старожилам села и вот, что они сказали. Насипа Иркебаевна и Петр Алексеевич Аникины: "Благоустройство села дело сложное и многогранное, здесь одними субботниками не обойдешься. Главе Д.В. Морозову надо чаще собирать актив села, обсуждать общие проблемы и пути их решения"
А еще на такие активы "надо приглашать тех, для кого правила общежития не писаны".
Александра Герасимовна Фомичева: "Мне каждый уголок Царевщины дорог и знаком, и до глубины души обидно, когда отдельные односельчане не задумываясь о последствиях, плюют в колодец из которого потом всем нам воду пить. Создается впечатление, что у них за душой ничего святого нет".
Татьяна Ивановна и Николай Ефимович Девятнины: "В прошлом году жители Царевщины доказали и словом, и делом, что хотят жить в нормальных условиях. Но в тоже время стало понятно, что далеко не все готовы для этого сделать все возможное. В старое время таких воспитывали всем обществом, а когда не помогало секли розгами на площади. И сегодня к методу убеждения надо иногда и метод принуждения (штрафы) добавлять".
Последнее слово мы оставляем за Главой администрации Дмитрием Владимировичем Морозовым: "Царевщина – моя Родина, место где я родился, вырос, учился в школе, где получил путевку в жизнь. В прошлом году жители села избрали меня Главой администрации Царевщинского МО и я приложу все силы, чтобы оправдать их надежды".
Р.S. У Михаила Булгакова в повести "Собачье сердце" профессор Преображенский высказывает свое отношение к разрухе на стыке двух эпох: "Разруха не в клозетах, а в головах. Именно из-за того, что человек ищет причины сложившейся ситуации "во внешнем мире", не понимая, что можно начать менять ее своими поступками, ничего не изменяется в его жизни "разруха-старуха" никуда не желает уходить из тех мест, где ей создают столь комфортные условия".
В. Горелкин