Существует расхожее мнение, что России по Конституции запрещено иметь государственную идеологию (13 статья), а если нет идеологии, то нет целей, а, значит, движемся в никуда. Об этом в статье "И снова об идеологии" в "СО" от 20.04. 2019 г. писал и профессор А. Цалиев. На мой взгляд, это не совсем так.
На самом деле государств без идеологий не бывает в принципе, а статья 13 Конституции РФ не совсем запрещает идеологию. Читаем внимательно:
"Статья 13.1 В Российской Федерации признается идеологическое многообразие". Это значит, что идеологий может быть сколь угодно много (коммунизм, либерализм, национализм и все, что заканчивается на -изм).
Но следующий пункт гласит:
"Статья 13.2 Никакая идеология не может устанавливаться в качестве государственной или обязательной". Это значит, что хоть идеологий может быть сколько угодно, но органы государственной власти не имеют права руководствоваться ими в своей работе, а обществу не может быть навязана ни одна из них в качестве обязательной для вероисповедания. В чем тут парадокс?
1. Конституция – Основной закон страны, обязательный для всех, в первую очередь для органов государственного управления (статья 15).
2. Конституция запрещает этим органам руководствоваться какой-либо идеологией.
3. Но тут же, в самой Конституции прописано не что иное, как либеральная идеология, которая обязательна для исполнения органами государственной власти. Все эти пункты Конституции про частную собственность, разделение властей, про свободу личности, средств массовой информации, свободу предпринимательства – все это и есть описание либеральной идеологии.
И. В. Сталин еще в начале XX века, давая оценку политическому горизонту Российской империи, в своей работе "Анархизм или социализм?" писал, что идеология существует не только у пролетариата в виде социализма. Таковая существует и у класса-антагониста. Ее название – либерализм – буржуазное идеологическое и общественно-политическое течение, объединяющее сторонников буржуазно-парламентского строя, буржуазных свобод и свободы капиталистического предпринимательства. Итак, в период, когда Сталин выпустил вышеуказанную работу, буржуазия руководствовалась одной из основных форм своей идеологии – либерализмом. Идеология, по которой живет общество, всегда находит свое отражение в законах, в том числе в главном законе – Конституции. Например, в советской Конституции была прописана коммунистическая идеология, а в российской – либеральная. Не полностью, конечно, но основные моменты были прописаны: кому что принадлежит и кто кому подчиняется. Да, в нашей Конституции нет пункта, что "государственной идеологией Российской Федерации является либерализм". Но этого и не требуется. Это утверждение легко проверяется простым сравнением Конституции РФ с основными принципами либеральной идеологии. В основе либеральной идеологии лежит концепция о приоритете личных прав и свобод над интересами общества и государства. Роль государства ограничивается и сводится к обеспечению необходимых условий для естественного развития личности и общества в целом.
Основополагающими принципами либерализма являются: индивидуальная свобода, уважение и соблюдение прав человека, разделение властей, свободные выборы, свобода частного владения и предпринимательства. Правовое равенство граждан, свобода совести, невмешательство в частную жизнь, равноправие.
Все эти принципы законодательно закреплены в Конституции РФ:
1. Статья 2 – "Человек, его права и свободы являются высшей ценностью. Признание, соблюдение и защита прав и свобод человека и гражданина – обязанность государства".
2. Статья 10 – "Государственная власть в Российской Федерации осуществляется на основе разделения на законодательную, исполнительную и судебную. Органы законодательной, исполнительной и судебной власти самостоятельны".
3. Статья 3 п.3.– "Высшим непосредственным выражением власти народа являются референдум и свободные выборы". И так далее.
По факту либерализм– государственная идеология России.
В итоге Конституция противоречит сама себе, с одной стороны – запрещая государственную идеологию, а с другой – прописывая либеральную идеологию в качестве обязательной, т.к. Конституция – Основной закон страны и ее нарушать нельзя никому. В то же время, возвращаясь к 13 статье Конституции, идеология, как таковая, не запрещена (признается идеологическое многообразие), то есть, нет никаких запретов государству неофициально сформировать такую идеологию, расписать свои цели, идеалы в простых, понятных, притягательных обществу формулировках.
Поэтому, когда кто-то говорит, что у России нет идеологии или, что нам запрещено ее иметь по Конституции, – это не совсем так.
Если мы хотим поменять либеральную идеологию на социально справедливую, то Конституцию придется менять, причем менять кардинально. Нынешнее российское общество есть общество классовое, господствует в котором буржуазия, власть в котором принадлежит буржуазии. Следовательно, и доминирующая идеология тут носит классовый характер, отражает интересы господствующего класса.
Буржуазия готовит специально обученных людей, которые профессионально занимаются идеологической обработкой населения. Она строит государственные образовательные программы в ключе получения узкого набора навыков, необходимых для исполнения специфической, строго ограниченной трудовой функции. Банкир Герман Греф на Международном экономическом форуме в Санкт-Петербурге выступил с шокирующей лекцией об устройстве власти. Опираясь на авторитет БУДДЫ, КОНФУЦИЯ и МАРКСА, он попытался доказать, что народ следует целенаправленно отуплять и ни в коем случае не допускать до механизмов государственного управления.
Бывший министр образования России А. Фурсенко во время встречи с пытливой молодежью у озера Селигер говорил: "Недостатком советской системы образования была попытка формировать человека-творца, а сейчас задача заключается в том, чтобы взрастить квалифицированного потребителя, способного квалифицированно пользоваться результатами творчества других".
Образование больше не учит по-настоящему методам научного познания, не дает системы знаний. Это делает любого формально образованного человека легким объектом управления, позволяет манипулировать его сознанием через информационное воздействие.
Вновь обратимся к Конституции России. Часть 2 статьи 8 устанавливает защиту для главной опоры правящего класса капиталистов – частной собственности. Она закреплена в тексте Основного закона государства наравне с иными формами собственности (государственная, муниципальная и пр.), однако, занимает в списке первое место, что, согласитесь, говорит само за себя. Важно отметить, что объектом права частной собственности могут быть земля и природные ресурсы (ч. 2 ст. 9 Конституции), несмотря на их количественную ограниченность. Как мы видим, определение либерализма указывает на закрепление в экономической системе общества частной формы собственности. Частной собственности – киту буржуазной идеологии – уделено повышенное внимание в Основном законе буржуазной России. И это не удивительно, ведь, как говорил К. Маркс, "право – это воля господствующего класса, возведенная в закон".
Таким образом, российское государство в Конституции запрещает государственную идеологию, но по умолчанию возводит либерализм в ранг таковой, закрепляя на конституционном уровне все столпы главной идеологии буржуазии.
В то же время, одно из основных достоинств Конституции РФ заключается в том, что она не запрещает иметь национальную идею. По своей природе, особенностям, способам формулировки и распространения среди людей национальная идея имеет определенные отличия от государственной идеологии:
● Если государственная идеология в демократическом обществе имеет рациональную природу и базируется на свободном разумном выборе гражданами представителей власти и их сознательном участии в решении общественных проблем, то национальная идея, которая включает такие компоненты, как чувство любви к Родине и эмоциональное отношение человека к месту своего рождения и проживания, имеет в своей основе иррациональное начало и не всегда поддается разумному объяснению.
● В отличие от государственной идеологии, национальная идея не может быть изобретена или сконструирована. Она формируется, развивается и существует в народном сознании и национальной культуре и обычно выражается или проговаривается представителями национальной интеллигенции (философами, поэтами, художниками, политическими деятелями), а затем может формулироваться в области идеологии в виде определенных установок и ориентиров.
Что такое национальная идея, российскому гражданину не надо растолковывать. Это смысл жизни российского общества и государства, тот самый смысл, без которого ни общество, ни государство исторически нежизнеспособны. Российская Конституция настолько либеральная, что она предоставляет достаточную степень свободы и обществу, и государству, чтобы исправить образовавшиеся идеологические и иные перекосы в обществе и экономике в рамках той же Конституции. Навязанный России либерализм содержит в себе немало идей, которые противоречат вековым традициям и системе ценностей русской цивилизации. Все эти идеи не закреплены в Конституции РФ в форме обязательной к исполнению, они являются частью того информационно-пропагандистского потока, который воздействует на сознание людей через систему воспитания и образования, СМИ, фильмы, Интернет, книги, телешоу, телесериалы, либеральную культуру и либеральное искусство в течение уже почти 30 лет.
России, которая постоянно находится под мощным давлением целого ряда внутренних и внешних угроз, в первую очередь исходящих от западной цивилизации, которая настойчиво пытается навязать РФ свое господство,– необходима исключительно мобилизационная национальная идея, способная сплотить в значительной степени уже разделенных людей для решения задач по нейтрализации этих угроз.
В. В. Путин говорит: "У нас нет никакой и не может быть никакой другой объединяющей идеи, кроме патриотизма". Как и религия, полноценная национальная идея должна включать в себя ответы на три фундаментальных вопроса: 1. Кто мы? 2. Откуда мы? 3. Куда мы идем? Ответы на них достаточно четко сформулированы в Валдайской речи Президента России В.В. Путина. В ответ на первый Президент РФ формулирует вполне достижимые цели на ближнее будущее и среднесрочную перспективу:
● Будущий глобальный мир руководство России видит многополярным, в котором Россия играет роль одного из полюсов, являясь при этом региональным лидером.
● Закреплению регионального лидерства России должно содействовать создание Евразийского экономического союза – "Будущий Евразийский экономический союз, о котором мы много говорим в последнее время, это не просто набор взаимовыгодных соглашений. Евразийский союз – это проект сохранения идентичности народов, исторического евразийского пространства в новом веке и в новом мире".
● Развитие регионов, их самостоятельность должны работать на создание равных возможностей для всех граждан страны, вне зависимости от их места проживания; на ликвидацию дисбалансов в экономическом, социальном развитии территорий России, а значит, на укрепление единства страны.
● Развитие личности – образованные, творческие, физически и духовно здоровые люди, а не природные ресурсы или ядерное оружие, будут главной силой России этого и последующего веков.
● Развитие общества – только из эффективных механизмов самоуправления может вырасти настоящее гражданское общество и настоящая национально ориентированная элита, включая, разумеется, и оппозицию с собственной идеологией.
● Формирование именно гражданской идентичности на основе общих ценностей, патриотического сознания, гражданской ответственности и солидарности, уважения к закону, сопричастности с судьбой Родины без потери связи со своими этническими, религиозными корнями – необходимое условие сохранения единства страны.
Кто мы? Выбор верного пути развития страны возможен лишь при ясном понимании реального устройства современного мира, а также при глубоком анализе существующих угроз, проблем, недостатков, которые имеют место как в окружающем мире, так и в самой стране.
Откуда мы? Существующее состояние страны и мира в целом есть результат сложнейшего исторического процесса. Каждые нация, народ, страна являются продуктом всей предшествующей истории. Объективный и беспристрастный взгляд на историю позволяет глубже и правильнее понять сложившуюся реальность.
Вопросы оценки тех или иных исторических событий до сих пор раскалывают страну и общество. Мы должны залечить эти раны, восстановить целостность исторической ткани. Нельзя больше заниматься самообманом, вычеркивая неприглядные или идеологически неудобные страницы, разрывая связь поколений, бросаясь в крайности, создавая или развенчивая кумиров. Пора прекратить замечать в истории только плохое, ругать себя больше, чем это сделают любые наши недоброжелатели. Критика необходима. Но без чувства собственного достоинства, без любви к Отечеству эта критика унизительна и непродуктивна.
Очевидно, что независимо от того, как дальше будет идти процесс становления национальной идеи России, В.В. Путин будет добиваться практической реализации идей, уже сформулированных им в Валдайской речи.
Таким образом, приходится констатировать, что и государственная идеология, и национальная идея в России есть!