В нынешнем году армянская община Северной Осетии отпраздновала Сурб Саркис 8 февраля – как обычно, красиво, весело и, в то же время, торжественно: ведь праздник этот, с которым связано немало ярких народных традиций и обычаев с очень древними корнями, в первую очередь – церковный.

По преданию, святой Саркис, уроженец Каппадокии, жил в IV веке. Храбрый воин, одаренный полководец и пламенный христианин, он служил императору Константину Великому и достиг при нем звания стратилата римской армии. Когда при Юлиане Отступнике в Римской империи начались гонения на христиан, святой Саркис вместе с сыном Мартиросом нашел убежище в Армении. Армянский царь Тигран, внук Трдата Великого, у которого были в это время очень сложные взаимоотношения и с Римом, и с могущественными соседями-персами, из соображений политического характера убедил его пойти на службу к правителю Персии Шапуху II. Тот высоко оценил ратные таланты Саркиса Спарапета – Саркиса Полководца, но его отказ принять зороастризм привел Шапуха в ярость. В 363 г. святой Саркис был казнен, и вместе с ним мученическую смерть приняли его соратники. А с V века его мощи покоятся в Армении, в носящей его имя церкви в селе Карпи (Уши) близ Аштарака: перевез их туда создатель армянской письменности, св. Месроп Маштоц.

Но Сурб Саркис Спарапет – не только святой, очень почитаемый Армянской апостольской церковью. В народе он считается еще и заступником и покровителем влюбленных. Об этом у армян сложено немало романтических легенд: среди них, например, – легенда о бедном певце Ашуге Гарибе, полюбившем дочь спесивого богача, красавицу Шах-Санаме. Разлученный с любимой и никак не успевавший вернуться к ней в оговоренный срок, чтобы помешать ее свадьбе с немилым женихом, Ашуг Гариб в отчаянии воззвал к святому Саркису. И тот, явившись ему на белоснежном скакуне в вихре метели, за единый миг домчал молодого певца к порогу любимой.

"Праздник Сурб Саркис был ярким явлением армянской культуры и довольно заметным явлением в жизни города, – так пишет в монографии "Старый Владикавказ" доктор исторических наук Залина Канукова о том, как отмечалась эта дата в столице Терской области в начале ХХ века. – Среди молодых горожан было немало перенявших у армянской молодежи связанный с ним обычай гадания – в праздничную ночь они ели соленые лепешки с намерением вызвать жажду и ждали, что в сновидении им явится суженый или суженая со стаканом воды". А еще у армян было принято в ночь на Сурб Саркис выставлять на улицу или на балкон поднос с мукой из жареной пшеницы. Считалось: если утром в муке обнаружится вмятина, то оставило ее копыто белого коня святого Саркиса, пролетавшего вместе со свитой из ангелов над домом – и, значит, в этом году исполнится заветная мечта влюбленного юноши или девушки.

– Сурб Саркис наша молодежь всегда отмечает весело. После церковной службы, которую в минувшую субботу, 8 февраля, провел, как и каждый год в этот праздник, во владикавказской Армянской апостольской церкви Святого Григория Просветителя ее настоятель Тер Геворк Тертерян, она устраивает застолье с музыкой и национальными танцами. Обычно готовим также инсценировки, рассказывающие об истории праздника Сурб Саркис, – поделилась с "СО" председатель республиканской общественной армянской национально-культурной организации "Эребуни" Аракси Сафрониди-Меликян. – Но это праздник не только молодежный: святой Саркис считается также покровителем супружеских пар, связавших себя узами крепкого и счастливого брака. За неделю до него у верующих начинается пост, и только в праздничную субботу им разрешается полноценная трапеза. А еще у армян говорят: "Прошел Сурб Саркис – значит, весна уже не за горами!.."

…Ну, а еще одна широко бытующая у нас в Осетии народная примета, гласящая, что на Сурб Саркис нужно ждать снегопада и похолодания, в нынешнем году оправдалась, как говорится, на все сто. По данным сайта meteonovosti.ru, за 8 февраля во Владикавказе в течение суток выпало 25 мм осадков, а высота снежного покрова, "укутавшего" город, составила 30 см!