С одним из самых любимых праздников осетин связаны свои традиции и обрядовые ритуалы в честь его наступления. И они не должны забываться.

Новогодние дни – это не только безудержное веселье и радость, но и любовь к своей истории, к своим уникальным традициям. По мнению старшего научного сотрудника отдела фольклора и литературы СОИГСИ ВНЦ РАН Залины Кусаевой, не так много людей, которые могут передать молодым этот опыт и верные, неискаженные знания, и мы, конечно, должны поддерживать стремление молодежи познать глубинные смыслы, которые заложены в нашей этнической культуре.

Бытует мнение, что обрядовые ритуалы в новогодние дни совершались для того чтобы привнести в нашу жизнь фарн, добрые и счастливые события. В честь покровителя домашнего очага (Бынаты хицау) в определенный день те счастливые семьи, которые обладали сакральной бусиной желаний (цыкурайы фæрдыг), совершали специальный обряд почитания этой священной реликвии.

Утренние костры – еще один элемент Старого Нового года (Ногбон), в которых, по старинному поверью, сгорали все беды и невзгоды. К элементам сакральной атрибутики в новогодние торжества относился также большой чурбан (къодах), который по традиции назывался "ногбоны къодах" и символизировал благополучие и изобилие. Его ставили возле очага или помещали в костер, и чем дольше он горел, тем лучше складывалось взаимопонимание у домочадцев, по нему определяли, насколько их жизнь будет благополучнее в будущем году. Безусловно, совершалось обрядовое моление, выпекались три ритуальных пирога, совершались жертвоприношения. По осетинским народным поверьям, период от Рождества (Цыппурс) до празднования Крещения (Донскъафанта) являлся особо священным.

Еще особенным элементом ритуальной выпечки на Ногбон были фигурки людей и животных – как символ приумножения богатства. Делали эти всевозможные фигурки человечков в форме головы барана – как символ благополучия (фарн), домашних животных из соленого теста.

Педагог дополнительного образования Роза Танделова своим воспитанникам рассказывает о новогодних обрядах, знакомит их с традициями, объясняя детишкам, что в канун Старого Нового года бабушки со своими внуками пекли из сдобного теста новогодние фигурки людей (дедатæ) и животных (фыркъатæ) или лепешки с сыром (басылтæ) и одаривали ими гостей. Согласно поверью эти фигурки представляют символы множественности.

Осетины свято верили, что именно в этот период небесные покровители так близко бывают к людям, что все желания и помыслы будут услышаны и восприняты, и от того, какой посыл ты отправляешь во Вселенную, то и будет даровано. А в ночь на Старый Новый год небесные ангелы сеют среди людей счастье и богатство...

Мы желаем всем, чтобы, облетая небо над Осетией, они благословили каждый дом!