Престольный праздник в деревне Западная Частинского района был
9 июля, в день чествования Тихвинской иконы Божией Матери.
Но называли этот день, немного приспособив к более привычному – "Тихонская". Больших гуляний, насколько помню, посреди лета в июле в деревне не устраивали, но пожилые женщины еще накануне уходили в Шлыки, в действующий храм Архистратига Михаила. Даже детей из нашей деревни крестили там на "Тихонскую". А детей в деревне было много, семьи многодетные, но жили в достатке. Раньше говорили, что в Западную девушке выйти замуж было почетно – хозяйства крепкие были и невесток выбирали работящих.
Через десятилетия, на 9 июля, стали проводить День деревни. Только в храм в этот день спешат единицы.
Тихвинская икона Божией Матери появилась в нашей семье давно. Бабушка рассказывала, что благословили ее в нашу семью две монахини, сестры соседки Лизы Логиновны Садиловой. Были они уже в преклонном возрасте, а в молодости служили "при Серафимовом ключике" в Большой Соснове. Но потом их оттуда изгнали и поселились они в селе Левино. Там, по всей видимости, и скончались. Почему нам икону передали? – Потому что их племянница Александра была моей крестной. Она немного прихрамывала и замуж не выходила, а потом уехала из деревни и больше не приезжала. И уже став взрослой, я стала задумываться, а не в монастырь ли какой она уехала? Но в то время об этом говорить не решались.
Волею судьбы я жила в Левино несколько лет, и иногда вспоминала о монахинях-землячках, но житейская суета заслоняла поиски, ведь даже имен их я не помнила.
А вот ключик батюшки Серафима Саровского около Тараканово стал сразу родным и любимым. И здесь во время служб или просто приезжая "погостить" вспоминала их.
Деревня наша живет и вполне, по нынешним временам, благополучно. Есть сельскохозяйственное производство, магазин, детский сад, клуб, проведен газ, интернет, хорошая дорога. Даже памятный знак установили в один из дней деревни – известна Западная с 1871 года. Только старые дома, в которых не живут, в том числе и Лизы Логиновны, и наш, уже обветшали и покосились. И в очередной приезд дала слово, что найду монахинь, хоть имена установлю. Ведь уже столько подсказок мне было, где их искать, но внимания не заостряла: Левино, ключик батюшки Серафима, раз сестры моей соседки – значит, Садиловы и отчество – Логиновны. Буквально через две недели, готовя историческую справку по Бурдино, еще раз внимательно прочитала в Интернете (сайт "Оханская старина") книгу оханского краеведа Александра Викторовича Ширинкина "Сива-река", второй том, где пишет о деревнях Левинского сельсовета: Бурдино, Каменке, Медведево, Чистопреволоке, Долганах.
И в списке лишенных в Левино гражданских прав с 1930-го года (архив Пермского края, фонд №302, опись 3, дело 51) - Садилова Матрена Логиновна, 1877 года рождения, псаломщик Левинской церкви и монашка Евдокия, 1897 года рождения. Были ли они родными сестрами – не уточнено, ведь в православии – все сестры. Главное, вернулись из небытия их имена, теперь могу больше узнать о двух монахинях, с которыми мою семью связала Тихвинская икона Божией Матери и батюшка Серафим. Надеюсь на помощь старожил Левино и Тараканово, может, помнят, где они жили, где похоронены.