С этим бытующим в народе мнением позволила себе не согласиться многодетная семья Саидвалиевых, шесть лет назад переехавшая из Средней Азии на постоянное место жительства в село Сургодь.
При всей своей любви к малой родине ее основатели Саъди Аюгович и Угилой Ревожидиновна собрали чемоданы и не испугались уехать в неизвестность, туда, где все иначе: другие люди, обычаи, социальные стандарты и иной образ жизни в целом. Главными причинами эмиграции из Таджикистана в бывшую братскую страну, с которой были связаны тесными узами долгие десятилетия, стали постоянно нарастающий уровень тревоги, массовые беспорядки, пошатнувшие и так нестабильную обстановку, к тому же избыток населения и нехватка пригодной для обработки земли лишали возможности трудоустройства.
- Я вырос и проживал в самой южной части государства, в поселке Колхозабад, расположенном вблизи города Курган –Тюбе, граничащего с Афганистаном. Чтобы материально помочь родителям, будучи парнем, едва достигшим совершеннолетнего возраста, устремился на заработки в Москву. По велению судьбы в качестве гастарбайтера, работающего по найму, пробыл два десятка лет. В 2004 году женился на своей невесте, 1985 года рождения, свадьбу гуляли неделю. Вскоре на свет появилась дочка Мадина, в реалиях дня сегодняшнего она студентка Краснослободского медицинского училища. В 2007 году родилась ее сестренка София, а двумя годами позже маленьких принцесс стало трое, вторая половина вернулась из перинатального центра с новорожденной Шамсией. Девочки – подростки обучаются в школе вместе с одиннадцатилетним младшим братом Алиджоном. Всем им с младых ногтей прививается самостоятельность, умение беречь честь, ценить человеческое достоинство и отвечать за свои поступки, - рассказывает герой моего повествования.
На долю выходцев из ближнего зарубежья выпала кровавая гражданская война, всеобщий экономический коллапс, консервативное общество, колоссальная коррупция, отсутствие надежд на лучшее будущее. В поисках новых возможностей в гостеприимную Мордовию супруги приехали по совету обустроившейся в Сургоди знакомой землячки Р. Марифалиевой, оформили российское гражданство и начали писать личную историю с чистого листа. Конечно, поначалу было тяжело и сложно, но они своим усердием, знаниями и опытом доказали, что нужны здесь, поэтому ни о чем не жалели, благодарны принявшей и поддержавшей их республике.
Глава местного самоуправления Фарид Эртуганов очень хорошо отзывается о переселенцах, которых отличает большая работоспособность, исполнительность, общительность, неприхотливость, отсутствие вредных привычек, природная скромность, дружелюбность и отзывчивость. На собственные деньги они купили и отремонтировали пустующий деревянный дом, возвышающийся на широкой, асфальтированной улице Центральная, благоустроили прилегающую к нему территорию, разбили сад, посадили огород, возвели надворные постройки. В 2020 году, заключив социальный контракт для малоимущих, получили безвозмездную денежную субсидию на запуск своего агробизнеса. Обзавелись личным подсобным хозяйством, в котором на откорме содержатся две коровы, бычки, овцы, куры. Продажа натуральной продукции приносит неплохой доход, гарантирующий достаток. Можно смело утверждать, что поджарый, смуглый, коренастый, хорошо говорящий на русском языке Саъди Саидвалиев по нынешним меркам – зажиточный крестьянин, собственными стараниями поднимающий сельское хозяйство в отдельно взятой глубинке. В разговоре он признается, что заниматься молочным и мясным животноводством – одно удовольствие: на прилегающих к реке Парца разноцветных заливных лугах много сочной травы, а значит, можно заложить крепкую кормовую базу душистого сена. А в родном крае на покос надо было идти далеко в предгорья Памира, а потом тащить на спине тюки в кишлак.
- О том, как мы существовали на своей Родине, не хочется даже и вспоминать. После того, как Узбекистан перестал продавать газ, плиты, работающие на этом топливе, стали бесполезны, топили по – черному. Свет подавался на три часа всего два раза в день – утром и вечером, - с горечью в голосе вспоминает мой собеседник.
Познав всю неустроенность быта и потрясения в отчей сторонке, здесь они не просят льгот и привилегий, радуются наличию объектов развитой инфраструктуры, способствующих комфортному и качественному проживанию в селе, которое никак нельзя назвать изолированным миром. В шаговой доступности функционируют школа, медицинский пункт, культурно – досуговый центр, мечеть, отделение почтовой связи, магазин товаров повседневного спроса. К благам цивилизации, доступным каждому деревенскому человеку, относится полный набор инженерных коммуникаций, в который входят сети водоснабжения, газопровод, мощные линии электропередач, интернет, спутниковое соединение. Есть здесь хорошие дороги с удобными подъездными путями для автомобилей, участок федеральной трассы, связывающий с райцентром, что в семи километрах от поселения.
На досуге и в праздники все члены большой семьи, не забывая и почитая национальные традиции, собираются за достарханом (накрытым сервированным столом), пьют зеленый чай из пиал, едят манты, шурпу, шашлыки, плов и ведут неспешные беседы. У них есть негласные восточные законы, например, бережное отношение к хлебу, кощунством считается и загрязнение воды, ведь в жаркой, засушливой республике так мало живительной влаги, от того и клятва ей считается высшей. Слово отца всегда решающее! К его мнению, советам, наказам беспрекословно прислушиваются дочери и сын, которые воспитываются в атмосфере уважения к старшим. Они охотно управляются с живностью, становятся первыми помощниками во всех делах. Домашними хлопотами занимается их мама Угилой.
Саидвалиевы во всем трепетно следуют принципам веры: всегда находят время для намаза, не забывают о закяте – своеобразной милостыни в пользу нуждающихся единоверцев, которая дается с честно заработанных денег. Глава семьи и его жена мечтают навестить пожилых родителей, посетить приветливых родственников, побывать там, где среди растущих абрикосов, хурмы, миндаля, грецких орехов навсегда осталось бродить их детство, отрочество и юность. Теперь они точно знают, что все планы и желания вполне осуществимы.