Являясь образованным человеком, Андрей Владимирович доступно и интересно излагает краеведческий материал. В библиотеке находится электронная версия его книги.

Мы, сотрудники библиотеки, решили узнать, что побудило Андрея Николаевича так серьезно заняться изучением родословной. Вот что нам удалось выяснить.

Рассказывает Андрей Нельзин, краевед:

- В 80-е гг., Борис Николаевич Нельзин, дядя по отцу, начал исследование родословного древа мастеровых Воткинского завода по фамилии Нельзины. Оказалось, что предки с такой фамилией прослеживаются вплоть до самого начала основания завода.

Борис Николаевич проживал в Ленинграде, а вся информация о предках находится в Ижевском архиве, поэтому он предложил мне заняться и продолжить начатое. Он отчетливо понимал, что можно связать современников Нельзиных с самыми первыми жителями города Воткинска. Поскольку наша фамилия прослеживается в самой древней метрической книге за 1791 год.

На составление полного родословного древа у меня ушло 5 лет. Потребовалось изучить все имеющиеся метрические книги и духовные росписи, а также посемейные списки мастеровых.

В итоге составлено полное древо из 10 поколений, в котором прослеживается и документально подтверждена родственная связь самого первого предка Федота Фёдоровича Нельзина со всеми имеющимися на данный момент кустами фамилий.

В ходе дополнительных исследований мне показалась интересной русская история Воткинского района. Оказалось, что территория района была образована в древности двумя волнами русского населения.

Первые люди пришли сюда с верховья Камы, с Перми Великой, так как климат и условия для проживания там были более суровыми для русских земледельцев. Это XV-XVI века. Самые первые деревни, должно быть, это Гавриловка (стар. Волхвовка), Черепановка, Галёво, Паздеры.

Вторая волна русского населения приходится на XVII век. После падения Казани, вверх по реке Каме устремились государственные крестьяне, и, в ходе миграции, заселили Воткинский район, но уже с юго-западной стороны.

Эти две волны русского населения наложились друг на друга, в ходе чего родилась современная культура. В ней имеются пережитки прошлого в виде языческих верований, староверческие порядки и устои. И одновременно над всем этим стоит современное православие.

Ф. Максименко,

А. Капин,

Кварсинская библиотека.