Какая сила разметала её, стерла с лица земли?
"Не увидишь, пока не наступишь"
Кипрово, как и большинство сел и деревень Сосновского района упоминается ещё в документах 16 века, точную дату её появления сегодня определить невозможно. С концом проще: в 1989 году в деревне были зарегистрированы 10 жителей, а в сложные 90-е Кипрова не стало. Говорят, последним его жителем был одинокий мужчина, выселенный в ветхий домишко нехорошими людьми, позарившимися на его городскую квартиру. Непонятно и с названием деревни: то ли пышно цветущий розовый кипрей, он же иван-чай, дал ей имя, то ли оно образовалось от имени первого поселенца или владельца старинной деревушки.
Следы деревни мы искали вместе с Юлией Александровной Никишенковой (это её девичья деревенская фамилия), уроженкой Кипрова, ныне москвичкой, по летам навещающей свою малую родину. Попасть в нежилую деревню, сегодня называемую урочищем, можно несколькими путями. Мы отправились через Настино, по грунтовой дороге, через поля, когда-то дававшие хорошие урожаи, а нынче заросшие луговыми травами и молодыми сосенками.
– Раньше говорили, что по дороге из Елизарова Кипрово не увидишь, пока не наступишь на него,- рассказывает наша провожатая.
Свидание с детством
Так и есть. С пригорка далеко-далеко видны окрестности: Елизарово, Сосновское, Богданово, поля и перелески, голубое небо с облаками - красота. Под уклон идет участок леса – высокие тополя, ветлы, кустарник, крапива и борщевик. Вот эти заросли бурьяна и есть Кипрово?! Раздвигая ветки и жгучие растения, порой выше нас ростом, чувствуя себя первопроходцами, мы пытались хоть что-то обнаружить, хоть какие-то следы проживания людей. Честно говоря, было жутковато. Хоть и не берега дикой Амазонки с анакондами и тарантулами, однако кто знает, что там ползает в траве и отчего примят бурьян, словно здесь лежбище крупного животного? Двигаясь сверху, неожиданно набрели на пасеку с тучей пчел, решили зайти с другой стороны. Но непроходимые зеленые джунгли стойко хранили свою тайну и не позволили нам дойти до того места, где стоял дом Никишенковых и где, по словам Юлии Александровны, должны быть остатки бани и погреба, построенных из шлака.
- Дома стояли в два порядка, а было их больше 60. Скромные, деревянные избы, где жили большие, по пять-шесть человек, семьи. Нас у родителей четверо было: три дочери и сын, бабушка с нами жила. Сначала местные дети учились в Кипрове, в семилетку ходили в Меледино, а в десятилетку – в Панино, таких было немного. Детство у нас было веселое, озорное. Зимой катались на санках и ледяных буках с горы, на лыжах, на коньках, когда замерзала мелководная Кишма, протекающая в низине. Летом – раздолье, но и дома помогали, к труду приучались.
Вон там, на пригорке артель стояла, где делали навесные замки. Потом её к Елизарову присоединили. Моя мама Таисия Петровна в артели работала. Судьба у неё непростая. Она родом из Леонтьева, из большой семьи Перевезенцевых, где было 12 детей. В 30-х годах их раскулачили, отобрали двухэтажный дом, мама ещё в зыбке лежала. Семья скиталась по родственникам, жили то у одних, то у других по неделе. Родные разобрали детей по своим семьям, подросшая Таисия помогала нянчить своего маленького племянника. В Кипрово она вышла замуж.
Такое было время: из семьи только кто-то один мог устроиться в артель. Поэтому папа, Александр Григорьевич, трудился в колхозе, совхозе "Малаховский", одном из лучших в районе. В нашей деревне было много лошадей, своя конюшня. В центре деревни, в бывшем амбаре работал магазин, где купить зачастую было нечего. Хлеб жители сначала пекли сами, потом стали в магазине покупать. За другими продуктами приходилось ездить в Горький. В 70-м году я вышла замуж в Москву, оттуда присылала домой гречку, селедку в больших банках – в деревне этого не было, - вспоминает пенсионерка.
Вкусна вода из родника
Срывая на ходу спелую ежевику, которой здесь полным-полно, мимо заросшего тиной и рогозом зеленого пруда, сраженного молнией сухого дерева, с трудом пробираемся к заиленному родничку, что поил кипровцев долгие годы. Когда-то здесь стоял колодец, славившийся своей водой. Родников возле Кипрова было несколько. Покинувшие родную деревню жители частенько возвращались сюда за водой, которая им казалась самой вкусной и целебной. Вот и Юлия Александровна догадалась прихватить с собой пару пластиковых бутылок. Кстати, только холодной родниковой водой в деревне поливали капусту.
Народные праздники
От Кипрова хорошо виден остов золинской церкви, освященной в честь Усекновения главы Иоанна Крестителя. Туда ходили молиться верующие, в том числе и бабушка Юлии Евдокия Сергеевна. Там же, на Золинском кладбище, хоронили умерших кипровцев. После разорения местных церквей богомольцы ходили и ездили на лошадках в арефинский храм. Престольный праздник, однако, в деревне почему-то отмечали на Николу, дважды в год, в декабре и мае. К этому дню кололи поросенка, накрывали столы, принимали гостей, пели песни, веселились.
Покидая родные места
Разъезжаться жители Кипрова стали в 70-е годы. Если в 1971 году здесь проживало 174 человека, то в 1981-м было уже только 79. Почему уезжали? После объединения артелей добираться до работы многим стало далеко и неудобно, и народ потянулся на жительство в Елизарово, Сосновское, Павлово, где было производство. Молодежь разъезжалась учиться и работать в большие города. Семьи Безруковых, Никишенковых, Савиных, Чикиных, Зудиных, Гурьевых продавали свои дома или разбирали и перевозили их в другие деревни. С болью в сердце, со слезами на глазах покидали любимую деревню, доживавшую свои последние годы. Частичку души каждый из них оставил на милой деревенской улице, на берегу узенькой речки, вручную вырытого пруда, у старого колодца с родниковой водой – там, где нынче вовсю буйствует природа, как известно, не терпящая пустоты.
Елена Пискунова
Фото Бориса Климова