"Ярмарка у деревни Манаково" - под таким названием прошло мероприятие в небольшой деревеньке, что находится в пяти километрах от районного центра Большое Игнатово.

Культурное наследие - неотъемлемая часть общества. Оно включает в себя традиции, обряды, опыт, навыки и знания предков, помогает становлению личности современного человека. Именно поэтому так важно его сохранение.

Вот и решили жители сел Манаково и Кучкаево Кучкаевского сельского поселения возродить одну из традиций, которая своими корнями уходит в глубь истории.

Гостей и местных жителей приветствовала Т.М. Киреева - заместитель главы Большеигнатовского муниципального района.

Работники культуры, соцкультбыта Кучкаевского сельского поселения в какой-то мере постарались создать атмосферу ярмарочного праздника. На главной улице Манакова – Гагарина - между домами были накрыты столы. Гостей встречали веселые скоморохи – шутили, приглашали отведать приготовленное угощение, рассказывали об истории деревни, ее жителях, ярмарке.

Кстати, когда сельчане организовывали этот праздник, а привлекли для этого каждого жителя, на дороге остановилась легковая машина, ее пассажиры заметили яркие атрибуты. Мужчина и женщина, вышедшие из автомобиля, поинтересовались: что здесь такое. Им рассказали о готовящемся мероприятии, а в ответ услышали слова благодарности за то, что сельчане хранят традиции и обычаи. Ну и, как полагается, гости не уехали с ярмарки с пустыми руками, прикупив гостинцев – трехлитровую банку молока и пирожков.

Организаторы подготовили для участников новой ярмарки игры, конкурсы, соревнования: ходили по канату с завязанными глазами, забивали гвозди на скорость, перетягивали канат, соревновались в меткости… Никто не остался в стороне.

А каких интересных и смешных пугал смастерили участники и организаторы праздника!

Хозяюшки Манакова тоже постарались на славу – приготовили угощение. Рецепты вспомнили старые, те, по которым готовили их бабушки и матери. А значит – все из натуральных продуктов, выращенных на своих огородах, на своем подворье.

Ну и какой же праздник без песни! Дружно пели о деревне, родительском доме, о родине, о ромашковых полях – таком родном и близком для каждого жителя Манакова. Надо отдать им должное – как бы ни было трудно, не уехали они искать лучшей доли, остались на родной земли: растили детей, ходили за скотиной, сажали огород, радовались пенью соловьев в цветущих садах…

Завершился праздник аукционом. Были разыграны три лота. Интересные призы получили самые смелые, веселые, рисковые!

Начало сельских праздников положено. Пусть они прочно войдут в нашу жизнь, возрождая и сохраняя то, что создали наши предки!

Из истории

Мы заглянули в старые подшивки нашей районной газеты. В одном из декабрьских номеров за 1979 год была публикация, рассказывающая об этом событии, автор – А. Антипов, врач, уроженец деревни Новое Чамзино. Ниже публикуем часть этого материала, написанного от первого лица.

"Самые яркие впечатления оставили о себе ярмарки близ деревни Монаково (так раньше писался этот топоним. Ред.). Представьте себе довольно высокий взгорок, возвышающийся над логами. Взгорок этот в те годы был увенчан приземистыми избушками, почерневшими от времени, покосившимися и вросшими в землю под тяжестью прожитых лет. На каждой из них мохнатая шапка соломы, отороченная плюшем зеленого мха. Это и была деревня Монаково.

У подножия "горки", как тогда называли взгорок, занимаемый деревней, била из-под земли струя родника. Внешне это место больше ничем не выделялось. И тем не менее именно этот родник сделал Монаково средоточием народных гуляний и празднеств.

Наибольшую же известность роднику принесли ярмарки, проводившиеся здесь каждый год. Для такого случая люди разряжались во все лучшее, что у кого лежало в сундуках и коробах. Парни – в малиновые, красные, желтые, зеленые и прочие яркие рубахи. Девицы, как всегда и везде, стараются перещеголять друг друга своими нарядами и искусством одеваться, хотя их костюмы были просто сарафаны, да "рукава", но надо, чтобы и материя была к лицу, и банты и ленты привлекали внимание…

Мне казалось, что на ярмарках не было девушек и женщин, наряднее мордовочек. Новенькие лапоточки, только что вышедшие из-под кочедыка, распространяют аромат цветущих лип, белые, словно глянцевые онучи, искусно затянуты оборками и шнурками, отчего ноги кажутся твердыми и несокрушимыми. Над ними колышется белая рубаха с вышивками всех цветов радуги. Расшиты рукава, расшита грудь цветным бисером и блестками; целые ожерелья и всевозможные подвески из серебряных монет колышутся при малейшем движении, наполняя воздух мелодичным звоном.

И вся это масса разряженного народа непрерывно движется, гудит, лузгает семечки и орешки, жует пряники. Об этом удовольствии заботятся купцы и лавочники, раскинувшие свои шатры и навесы на лоне природы, разложившие товары на наскоро сколоченных из неструганных досок столах, а то и прямо на притоптанном зеленом ковре поймы.

Горы ярких ситцев, сатинов, сукон, доступной всем "чертовой кожи", цветных платков и множества соблазнительных вещей, способных вывернуть и без того пустые карманы простолюдинов.

У селян, солидных по возрасту, свои интересы: эти толпятся в "скотных" рядах, среди ревущих коров и быков, ржущих лошадей, тихих овечек, хлопотливых кур и прочей домашней живности, одним надо продать, другим – купить для хозяйства, третьим чтобы выгоднее перепродать на более крупных ярмарках.

Для развлекающейся молодежи верхом прекрасного были карусели и балаганы.

Баянисты в ярких рубахах играют самозабвенно, радуясь своему искусству, пожалуй, больше, чем окружающая карусель публика.

Неотразимы карусели, но не менее соблазнительны и тесовые балаганы, на подмостках которых толпятся артисты в фантастических нарядах, прыгают и кувыркаются, размалеванные мелом и красной краской арлекины, зазывающие зрителей и обещающие им показать все чудеса света…".