А. Габибов – азербайджанец по национальности, индивидуальный предприниматель. В Пугачёве живёт почти тридцать лет. В первый состав районного Общественного совета вошёл как руководитель диаспоры. Наш сегодняшний разговор с Асадом – о том, чем стало для него и его земляков степное Заволжье.
- Асад, что привело Вас в Пугачёв?
- Первый раз я приехал в город после службы в армии к другу. Осмотрелся и вернулся в Азербайджан. А потом, уже в 1986-м, перебрался сюда насовсем. Здесь к тому времени полностью обосновался мой старший брат, он и помогал на первых порах.
- Что же Вас здесь удержало?
- Во-первых, отсутствие проблем с трудоустройством. Столько предприятий действовало, и везде требовались рабочие руки! В строительной отрасли нашёл применение своим. Самой интересной до сих пор считаю специальность стекольщика. Вопреки расхожему мнению, стекло –очень податливый материал, надо только уметь с ним обращаться. Но вообще-то в те годы я брался за любое дело и комфортно себя ощущал. Другое дело – супруга. Она – бухгалтер по образованию. Полгода пыталась привыкнуть к местным обычаям, понять характер взаимоотношений между людьми, а потом сказала: "Всё, не могу", – и уехала. Что меня здесь тогда ещё задержало? Цены на товары первой необходимости. Продукты стоили раза в три дешевле, чем в Азербайджане. Согласитесь, мужчине важно осознавать, что он способен обеспечить свою семью. В Пугачёве, по сравнению с моей родиной, такая возможность тогда была.
- С тех пор многое изменилось?
- Об этом можно судить и по статистике миграционных процессов. Из проживающих сегодня в районе азербайджанцев большинство приехали в 80-е годы прошлого столетия. Те, кто по каким-либо обстоятельствам оказался здесь в нулевые, долго не задержался. В целом же на территории района проживают 340 моих земляков. Большинство – в городе. Но есть они и в Старопорубёжском, Давыдовском, Надеждинском поселениях. Род занятий взрослых – самый разный. Одни выращивают скот, сфера деятельности других – торговля, третьих – общественное питание. В общем, никаких особых предпочтений нет. Как и препятствий для развития бизнеса. Проблемы – общие для всех. Не имеет значения – русский ты, казах или представитель какой-либо другой нации.
- Поддерживаете ли Вы отношения друг с другом?
- Не скажу, чтобы мы держались как-то обособленно и своим кругом. Многие довольно хорошо адаптировались на территории и друзей обрели не по национальному признаку, а сообразно общности интересов, взглядов. Но нас, азербайджанцев, объединяет общая родина, язык, традиции. Не обязательно каждый день встречаться, чтобы научиться исполнять свой долг перед земляками. А главный из них – не оставлять в беде, поддерживать в трудную минуту. Помнится, когда я приехал сюда, со всех сторон потянулись ко мне люди – несли кто что может: чашку, плошку. Вроде мелочь, а без неё на новом месте трудно начинать. Если умирает кто-нибудь из наших, все стараются внести денежный вклад, чтобы умершего перевезти на родину.
- Разве нельзя похоронить здесь?
- Можно, наверное. Но такова воля большинства. Причина ко всему прочему и в том, что здесь невозможно совершить обряд погребения по нашим обычаям. Он несколько отличается от местного мусульманского.
- Скажите, а праздники вы вместе отмечаете?
- По возможности. Поводы разные. Это, конечно, в первую очередь общегосударственные календарные даты. Бывают радостные семейные события. Так, в прошлом году собирались отметить день рождения малыша, которому исполнился годик. Отцу, между прочим, около 60-ти. Есть и наши национальные праздники. И самый любимый большинством – Новруз. На Родине его, как правило, отмечали более широко, обстоятельно. Подготовка к нему начиналась за месяц. Каждая из предстоящих четырёх недель посвящалась одной из стихий. По народным поверьям в первую среду обновлялась вода, и стоячие воды приходили в движение. Во вторую – огонь, в третью – земля. В четвёртую среду ветер раскрывал почки деревьев, и по народным приметам, наступала весна. Эта последняя из недель, а точнее – сред, считается самой важной. И соответственно день насыщен обрядами, цель которых обеспечить благополучие себе, своей семье, освободиться от бед. Одна из традиций – перепрыгивание через костёр. Ведь для азербайджанцев огонь – символ очищения. К слову, прыгнуть через костёр издревле полагалось семь раз. Это магическое число для нашего народа. Здесь, в России, мы отмечаем Новруз по более упрощённой системе. Впрочем, осовременивание коснулось практически всех традиций.
- Взаимоотношений в семье тоже?
- А как иначе? Вы же не станете утверждать, что в русских семьях соблюдают правила Домостроя. Так и у нас. Но всё же чаще всего признаётся главенствующая роль старшего мужчины. Что касается матери, то к ней по нашим законам принято относиться с почтением. При ней да и вообще при посторонних нельзя курить, целоваться с женой. Мы пытаемся внушить молодёжи, как положено вести себя. Не скажу, что всегда удаётся, – юные (вне зависимости от национальной принадлежности) очень своенравны. И всё же положительные результаты есть. Объясняем им также, что, проживая здесь, они должны соблюдать правила общежития, не нарушать правопорядок. Ведь в конечном итоге по их поведению, поступкам будут судить обо всей нации.
- Вас тянет домой?
- Да, тоскую по родине. Маме звоню по нескольку раз в неделю. Время от времени приезжаю погостить. Там сейчас стало гораздо лучше, чем прежде. И наш посёлок преобразился. Отличные дороги, фонтаны. И в основном это – не заслуга государства, всё делают сами жители. Восстанавливаются виноградники, которые некогда вырубили в борьбе за трезвость. Выросли молодые деревья взамен тех, что в годы политической нестабильности ушли на дрова. Но знаете, побродив по знакомым с детства улочкам, пообщавшись с близкими родственникам, собираюсь назад. Те, с кем учился, дружил, сегодня меня не узнают, как и я их. Совсем другое дело – в Пугачёве. Так что теперь здесь мой второй дом.
Вела интервью В. Севрюкова