Жаль, что сегодня сельские жители в поисках работы и других благ цивилизации с легкостью покидают родной край и навсегда остаются в городе, забывая о культуре предков. А это особый уклад и ритм жизни, организация быта, выверенная веками. И как же бесценно, что среди нас находятся люди, увлеченные стариной, способные по крупицам собирать и сохранять артефакты из далекого прошлого.

Недавно представился случай познакомиться с энтузиастом музейного дела Виталием Грановым (основное место его работы на ферме), который пять лет назад "заболел" идеей создать в Илим-Горе музей крестьянского быта.

Свои первые экспонаты в свободное от работы время он стал собирать в пустующей старинной избе, оставшейся от деда. Увлечение мужа горячо поддержала любимая жена Надежда.

Поначалу вся деревня над ним смеялась. Ходит по домам, вещи всякие старые собирает. А теперь удивляются уникальной коллекции орудий труда ХIХ века. Впрочем, здесь имеются и другие, не менее интересные предметы старины. Некоторые из них датированы ХVIII веком. И свою жизнь они получили не в родном селе, а приехали из далеких городов и весей.

Сам Виталий Владимирович гордится, например, тем, что в его коллекции есть набор миниатюрных колокольцев со звонницы Камышлейского православного храма. Они чудом сохранились у жителя Алеева, который в свое время работал и квартировал в Камышлейке. Вот от хозяина своего жилища и получил удивительный подарок. А понимая его историческую ценность, спустя многие десятилетия с удовольствием передал на хранение в сельский музей Гранова.

Следует отдать должное, с каким уважением коллекционер старины относится к собранным предметам. Он скрупулезно ведет книгу учета (кто, когда и что конкретно передал в музей), в которой в настоящее время значится более 300 экспонатов.

Крестьянская изба Гранова разделена на три отдела. Кроме старинных орудий труда, здесь огромное число предметов быта: вышитые занавески, самотканые коврики, покрывало (в сундуке довоенной поры – почти столетние рушники и платье), часы, граммофон, самовар, столовые предметы, различная утварь – чугунки, рогачи, ухваты и прочее. Есть подборка музейных экспонатов, представляющих советскую эпоху. Прямо на стене крепятся открытки, газеты, журналы, горны, барабаны, пионерские галстуки, школьная форма с передником, грампластинки...

Казалось бы, самая сложная работа проделана: идея создания музея крестьянского быта получила развитие. Но на самом деле проект нуждается в поддержке и официальном признании. Деревянная старинная изба на ладан дышит. Она не отапливается, здесь темно, сыро, пахнет плесенью. Словом, нет условий для хранения уникальных предметов старины.

Сам Гранов готов с помощью муниципальной власти подыскать для музея новое помещение. Но все-таки было бы лучше сохранить его в крестьянской избе.

Она создает особую энергетику. Передам личное ощущение – будто часы поворачиваются вспять и фантастическая машина времени переносит в далекое прошлое.

И вот о чем подумалось. У грановской идеи может быть интересное продолжение: воссоздание крестьянской культуры в виде самобытного комплекса с наличием старинной избы, ветряной мельницы, колодца с журавлем. Сельский туризм ныне в России развивается семимильными шагами. И почему ему не найти прописку в Илим-Горе? Ведь данная идея предполагает знакомство с ярким народным творчеством, которое по силам с размахом представить гостям фольклорному коллективу "Асамат".

"Чаще всего все новое приходит к нам благодаря усилиям энтузиастов и людей не от мира сего. Затея с открытием музея старины тоже может коренным образом изменить судьбу родного села, жизнь которого с некоторого времени стала угасать", – считает Виталий Гранов.