"Трактористы".
Художественный фильм под таким названием вышел на экраны в 1939 году. В нем рассказывается о любви двух молодых трактористов — девушки и парня, роли которых исполнили Марина Ладынина и Николай Крючков. Сюжет для тех лет нередкий. Так родилась и семья Вахониных. Когда началась война, Ане Журавлевой не исполнилось и восемнадцати. Мужчин из колхоза забрали на фронт, пахать и сеять некому.
На смену им пришли девчонки, в том числе и Аня. Через год после победы она встретилась с Василием, который тоже работал трактористом. В 1947‑м они стали мужем и женой, ей — 24, ему — 26. Родители жениха не одобрили выбор сына: их семья была более обеспеченной. Хотя жили тогда все одинаково бедно, но у Вахониных пять мужиков‑кормильцев: отец и четыре сына. А у Ани папа умер до войны, брат на фронте пропал без вести.
Но для влюбленного и возмужавшего Василия это никакого значения не имело: ему многое пришлось пережить на войне. Помнил, как горел в танке, как тяжелораненым попал в плен к фрицам… Преодолевать трудности научился, а потому осознанно решил стать главой семейства, взяв на себя заботу о жене и теще Елизавете Романовне. Молодые супруги тогда и представить не могли, что в недалеком будущем станут многодетными.
"Восемь девок, один — я".
Так вахтанцы говорили о Вахониных, вспоминая слова известной в народе песни. Эти цифры очень точно характеризовали состав многодетной семьи. В течение 17 лет Анна Павловна родила восемь дочек и одного долгожданного сына, который появился на свет пятым по счету.
Но жителями Вахтана Вахонины стали не сразу. Из деревни Соколы, что в Кикнурском райне Кировской области, они дошли до поселка пешком, выбрав самую короткую дорогу — по лесной просеке. Путь длиною больше 30 километров преодолели уже впятером: с трехлетней дочкой Шурочкой и годовалой Валентиной, которую несли на руках. Шел 1950‑й год.
Вахтан в те годы развивался ускоренными темпами: здесь был построен крупный канифольно-экстракционный завод, несколько лесопромышленных предприятий. Василий Петрович стал работать вальщиком леса. Сначала они поселились в бараке, потом купили небольшой домик на улице Стахановской, который тут же начали перестраивать, так как семья почти ежегодно увеличивалась.
Стахановцы.
Трудились они так же самоотверженно, как и герой труда, легендарный Стаханов, именем которого была названа улица. Дом получился просторный, с хозяйственными постройками. На это ушло около десяти лет. Работали сообща, помогали главе семейства, кто чем мог. Постепенно двор заполнился скотом: завели корову, телят, кур, свиней, коз.
Чтобы их содержать, нужно было заготавливать сено. Участок под покос площадью 200 на 250 метров Вахониным выделили на "противопожарке" — так вахтанцы называли широкие просеки в лесу. Добирались туда по узкоколейной дороге на мотовозе, который доставлял лесорубов в делянки. Порой оставались там на два-три дня (отец соорудил для ночлега небольшую хатку). Здесь же позднее размещали на лето пасеку из 20 ульев. Сена было недостаточно, поэтому косили траву возле лесных дорог. Картошкой засаживали не только огород у дома, но и разработали для нее несколько участков возле леса. Лес помогал Вахониным выжить: отсюда они носили грибы и ягоды, которые запасали на зиму.
Зарплаты отца не хватало, поэтому члены семьи трудились везде, где можно было найти дополнительный источник дохода. Слов "не хочу", "не могу", "устал" не знали. Работали дружно, старались сделать как можно больше.
В зимние каникулы вязали метлы, сырье для них везли из леса (согласно "билету" — разрешения из лесничества), летом из мочала, которое было предварительно выдрано, вили "веревочку" на станке — его специально сделал отец. А еще драли ивовую кору и связывали ее в пачки. Такой товар в то время был востребован заготконторами, куда многие вахтанцы сдавали продукцию, изготовленную своими руками.
Мамины мастер-классы.
Анна Павловна занималась домашним хозяйством, дел было невпроворот. Дочки стали ее незаменимыми помощницами. Она научила их вязать на спицах не только носки, шарфы и варежки, но и кофты, платья, пуховые и ажурные платки. Они могли вышивать затейливыми узорами полотенца, делать подзоры на кровати. Освоили швейную машинку: с ее помощью мастерили для себя наряды. Даже домашние половики ткали на станке, который соорудил отец.
Дочки умели печь пироги, блины, делать творог, топленое молоко, сметану. Старшие передавали свои умения младшим. Ссор между сестрами не было — никто не хотел расстраивать любимую маму. Когда она в 1995 году находилась в больнице в диабетической коме, дочери дежурили возле ее кровати парами. Анна Павловна вспоминала, что стоило ей пошевелиться, как тут же к ней тянулись теплые руки дочерей.
А.П. Вахонина была женщиной верующей, поэтому, если дети собирались в дорогу, отправляла их с молитвой. А когда сына Колю в 1973 году призвали в армию, и он стал служить возле советско-китайской границы, мать на восходе солнца выходила на улицу, вставала лицом на восток и просила Господа Бога сохранить ее чадо. Ведь в то время память о событиях на острове Даманский еще была свежа.
Большая родня.
Все девять детей Вахониных создали свои семьи. В настоящее время клан вырос до 61 человека: кроме восьми девочек и мальчика, рожденных Анной Павловной, а также их супругов, на свет появилось 18 ее внуков, 22 правнука и три праправнука.
Пятеро сестер окончили техникум, остальные – профессиональные училища. Среди них — два бухгалтера, финансист, техник-плановик, лаборант химзавода, два работника торговли, швея художественной фабрики. Николай трудился в леспромхозе сварщиком.
В родном поселке остались жить Александра, Галина, Николай и Татьяна. Валентина уехала на Урал, Любовь — в Вологодскую область, Елена — в Нижний Новгород, Наталья — в Череповец. Лидия жила в Санкт-Петербурге, она ушла из жизни в 2009‑м.
Анна Павловна умерла 4 ноября 2000 года в возрасте 77 лет. Василий Петрович пережил супругу на полгода. Великие труженики, они нажили большое богатство — детей, внуков и правнуков, которые продолжат род Вахониных. Воспитывая своих детей, они следовали народной мудрости "В прилежном доме густо, а в ленивом — пусто" и всегда помнили о том, что "Семья — опора счастья". Их наследники будут передавать эти жизненные принципы из поколения в поколение.